Les Voies De La Démocratie : Dialogue, Pluralisme, Tolérance et Non-Violence

A l’occasion de la 43ème commémoration du décès de Mohamed Hassan Ouazzani (1910 – 1978) qui coïncide avec la journée internationale de la Démocratie, le Centre Mohamed Hassan Ouazzani a organisé le 1er octobre 2022 une journée d’études sous le thème « LES VOIES DE LA DEMOCRATIE : DIALOGUE, PLURALISME, TOLERANCE ET NON-VIOLENCE ».

   « Tout peuple qui s’endort en liberté se réveillera en servitude… La liberté meurt si elle n’agit point ; elle vit dès qu’elle agit. » [1]

Dans le contexte actuel de crise liée aux conséquences de la pandémie mondiale et aux difficultés énergétiques résultant des conflits en Ukraine et au Moyen-Orient ainsi que des défis causés par les changements climatiques, les dirigeants des Etats sont confrontés à des prises de décisions dans l’urgence et à imposer des mesures contraignantes et autoritaires.

Si la grande majorité des Etats membres des Nations Unies se réclament de la « démocratie », certains d’entre eux ont pris des décisions ne respectant plus les règles élémentaires des institutions démocratiques et des Droits de l’Homme. Même dans les « démocraties dites avancées », des mouvements de citoyens ont dénoncé la violation des procédures démocratiques dans les mesures prises dans l’urgence de la crise. Les dirigeants ont été confrontés à des opinions souvent réfractaires à ce que d’aucuns dénonçaient comme des mesures dictatoriales, contraires aux pratiques démocratiques. A contrario, dans certains pays, des dirigeants populistes ont émergé et se sont affirmés parfois en modèle pour discréditer la démocratie et son manque d’efficacité.

Or, qu’en est-il au Maroc ? Depuis la nouvelle constitution de 2011, qu’en est-il des « avancées démocratiques » promises ? Tous les partis politiques se réclament de la démocratie, mais comment l’ont-ils promue et renforcée dans un contexte des énormes défis de transformation que proposait le Nouveau Modèle de Développement ? Que signifie le référentiel démocratique pour la société dans son ensemble ?

Pa rapport à ces graves questions, le témoignage du promoteur de la démocratie au Maroc qu’a été Mohamed Hassan Ouazzani offre une réflexion stimulante sur ce que peut signifier la mise en œuvre d’une « démocratie authentique ».

Limitons-nous ici à reproduire quelques citations de sa « pensée démocratique » et de ses propositions :

En 1952, en réponse à la question d’un journaliste du Christian Science Monitor de Boston portant sur le type de gouvernement à proposer pour le Maroc indépendant, Mohamed Hassan Ouazzani, après avoir distingué la pratique de la « théocratie en Islam » et la démocratie moderne, répond :

« … Si l’on donne à la démocratie un sens plus large et moins précis, c’est-à-dire la nécessité pour les gouvernants d’avoir le consentement du peuple et de mériter sa pleine confiance ainsi que l’obligation pour eux de se conduire à l’égard du peuple en dirigeants responsables qui réalisent la justice et l’équité entre tous et qui demeurent loin de toute politique de force et de règne personnel, il est exact d’affirmer que le gouvernement musulman est bien une démocratie. »

« L’Islam qui est démocrate par son esprit et ses principes laisse aux Musulmans le soin d’organiser leur gouvernement de la façon la plus conforme à leurs intérêts et la mieux adaptée aux exigences de leur époque. Ainsi donc l’Islam admet parfaitement le système démocratique moderne. C’est l’une des raisons majeures qui ont déterminé les peuples islamiques à introduire chez eux les institutions démocratiques contemporaines ».

« Nous sommes d’autant plus pour le système démocratique occidental que l’Islam y est absolument favorable, je dirai même que la doctrine musulmane est d’accord avec les idées les plus progressistes que nous connaissons en matière de gouvernement démocratique ». (Citations tirées d’Entretiens avec mon père, d’Izarab Ouazzani, p. 31)

Dans un article de 1952, « Choura et indépendance » paru dans Rai Al Amm, le 21 août 1952, (il y a 70 ans !) Mohamed Hasssan Ouazzani écrit :

« La lutte pour l’établissement de ces principes démocratiques est une lutte amère. Pour les réaliser, nous devons d’abord les faire pénétrer dans l’esprit d’un peuple qui a vécu dans l’esclavage pendant des siècles, puis mener une autre lutte plus dure encore contre les forces réactionnaires et tyranniques qui ne peuvent concevoir leur existence qu’en écrasant le peuple sous le faix de l’ignorance et de la misère. »

« Ceux qui croient que seule l’indépendance est capable de réaliser le bonheur des peuples, même dans un régime non démocratique, et pensent que cette indépendance seule est le but de la lutte, devraient jeter un coup d’œil sur des nations dites « indépendantes » qui ne jouissent pas des principes démocratiques ; leurs gouvernants se sont emparés du pouvoir, mais les habitants vivent en arrière du temps et du mode de vie des nations évoluées. »

« Les nations nouvellement indépendantes et qui combattent à présent sur le front démocratique, nous dictent une leçon claire et nette : c’est que la lutte pour la démocratie est aussi chargée de sacrifices et d’embûches que l’est celle pour l’indépendance : elle fortifie notre conviction qu’il faut lutter sur les deux fronts, afin d’asseoir efficacement les bases de la renaissance et de l’évolution de notre peuple ». (Citations tirées d’Entretiens avec mon père, d’Izarab Ouazzani, p. 33- 34.)

Faut-il rappeler ici que le combat de Mohamed Hassan Ouazzani pour l’instauration d’une « démocratie authentique » sera inlassable au moment de l’indépendance et poursuivi avec ténacité jusqu’à sa mort en septembre 1978.

Encore dans le contexte des crises politiques que traverse le Maroc, il dresse un diagnostic sévère de la situation, déclarant que « le Maroc ressemble à un « homme malade » qu’il est urgent de secourir au moyen d’une « grande opération chirurgicale » qui extirpe le mal et que seul peut mener à bien un « praticien qualifié » qui n’est autre qu’une nouvelle équipe dirigeante capable de bien gouverner le pays. »

Dans ses propositions soumises à Sa Majesté le Roi, dès 1965, d’une « Révolution à froid par en haut », qu’il renouvelle et en précise la méthode et les objectifs avec insistance, Mohamed Hassan Ouazzani écrit entre autres au sujet des expériences parlementaires et opérations constitutionnelles, qu’elles ont contribué à « ridiculiser la Démocratie dans ce pays, d’en entacher la réputation, d’en gâcher les institutions et de la discréditer dans l’esprit de la Nation qu’il n’en a connu que les expériences stériles et dépourvues de toute valeur. »

« Si la démocratie et la constitution figurent parmi nos revendications fondamentales, nous leur donnons leur signification réelle qui ne veut dire en aucune façon un « plagiat de la démocratie et de la constitution » tel qu’il est pratiqué dans notre pays et qui est condamné à décevoir complètement et à échouer inévitablement ». (Citations tirées d’Entretiens avec mon père d’Izarab Ouazzani, p. 312-316).

A l’interrogation que posait Mohamed Hassan Ouazzani en 1971 : Où va le Maroc ? Que faire », que pouvons-nous dire aujourd’hui de l’état de la démocratie, de son fonctionnement et de son degré d’intégration par la société marocaine ? En effet, sans culture démocratique, nourrie du pluralisme des opinions et des partis, du dialogue entre gouvernants et gouvernés, de la pratique de la tolérance et de la non-violence dans les échanges entre les humains, une « démocratie authentique », non plagiée, vivante, répondant aux aspirations des citoyens et au respect de leurs droits fondamentaux, ne saurait leur apporter la sécurité et le bonheur.

Confrontée à la nouvelle étape de civilisation qui s’est engagée avec l’émergence du Numérique et aux nouveaux défis et aux nouveaux potentiels qu’elle génère, la société tout entière connaît des transformations qu’induisent les nouvelles technologies de communications et de gestion des relations interhumaines et entre les peuples de la terre entière. Est-ce que ces nouveaux instruments à disposition vont renforcer la démocratie et son fonctionnement, ou au contraire en diminuer son attractivité et sa crédibilité ? Les principes et les pratiques démocratiques ne sont-ils pas contestés de plus en plus frontalement et récusés par des Etats aux régimes autoritaires, voire autocratiques ; les agissements et les discours de ces derniers ne sont-ils pas en train de bouleverser l’ordre mondial et de porter atteinte à la sauvegarde de la paix entre les nations.

L’enjeu de la numérisation des sociétés a d’ores-et-déjà interpellé l’Organisation des Nations Unies qui incite à une coopération numérique internationale, porteuse d’une nouvelle gouvernance mondiale à renouveler et à renforcer dans un esprit de paix mondiale.

Le Maroc est donc lui aussi engagé dans ce processus : y est-il préparé et en quels termes veut-il et peut-il y participer ? Peut-être appartient-il à l’élite de la nation de proposer une ambitieuse utopie pour mobiliser toute la société pour en faire un « modèle de gouvernance et d’un vivre ensemble dans une démocratie authentique», auquel aspiraient Mohamed Hassan Ouazzani et ses compagnons de lutte ?

 

 

 

[1] Citation du philosophe français ALAIN, reproduite dans Démocratie, Journal du PDI, No 1, 7 janvier 1957, p. 5.

إحياءاً للذكرى 43 لوفاة الزعيم محمد حسن الوزاني (1910 – 1978) وبمناسبة اليوم العالمي للديمقراطية ،نظم المركز بمقره يوما دراسيا يتناول موضوع : “سبل الديمقراطية: الحوار، التعددية، التسامح واللاعنف” وذلك يوم السبت فاتح أكتوبر2022

 كل شعب ينام في الحرية يستيقظ في العبودية……. الحرية تموت إذا لم تتصرف؛ تعيش حالما تتصرف

في سياق الأزمة الحالية المرتبطة بعواقب الوباء العالمي وصعوبات الحصول الطاقة الناجمة عن الصراعات في أوكرانيا والشرق الأوسط، فضلا عن التحديات الناجمة عن تغير المناخ، يتخد قادة الدول  قرارات عاجلة ويفرضون تدابير إلزامية وسلطوية.

في حين أن الغالبية العظمى من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة تدعي أنها «ديمقراطية»، اتخذ بعضها قرارات لم تعد تحترم القواعد الأساسية للمؤسسات الديمقراطية وحقوق الإنسان. حتى في ما يسمى بـ «الديمقراطية المتقدمة»، استنكرت حركات المواطنين انتهاك أسس الديمقراطية في التدابير المتخذة في حالة الطوارئ أثناء الأزمة الصحية. واجه الزعماء آراء كانت في الغالب مقاومة لما وصفه البعض بإجراءات دكتاتورية تتعارض مع الممارسات الديمقراطية. على العكس من ذلك، في بعض البلدان، ظهر قادة شعبويون وأكدوا أنفسهم أحيانًا كنماذج لتشويه سمعة الديمقراطية وافتقارها إلى الفعالية.

 ماذا عن المغرب؟  منذ الدستور الجديد سنة 2011، ماذا عن “التقدم الديمقراطي” الموعود؟ جميع الأحزاب السياسية تطالب بالديمقراطية ، ولكن كيف رفعتها وعززتها في سياق تحديات التحول الهائلة التي اقترحها النموذج  التنموي الجديد؟ ماذا يعني الإطار المرجعي الديمقراطي بالنسبة للمجتمع ككل؟

علاقة بهذه الأسئلة الجادة ، فإن شهادة مؤسس الديمقراطية في المغرب ، محمد حسن الوزاني ، تحفز التفكير في معنى إرساء أسس “الديمقراطية الحقيقية”.

دعونا نقتصر هنا على استحضار بعض اقتباسات “فكره الديمقراطي” ومقترحاته:

في عام 1951 ، رداً على سؤال الصحفي الأمريكي كارليل موركان حول نوع الحكومة المقترحة في المغرب المستقل، يجيب محمد حسن الوزاني ، بعد التمييز بين ممارسة “الثيوقراطية في الإسلام” والديمقراطية الحديثة:

“… إذا أعطينا الديمقراطية معنى أكثر عمومية و أقل دقة ، أعني أنه يلزم الحكام لكي ينالو رضى الأمة ويستحقوا ثقتهما الكاملة، أن يلزموا بأن يسيروا في الرعاية كمسيرين كسؤولين يحققون العدل والإنصاف بين الجميع، يظلوا بعيدين عن  كل سياسة تتسم بالغطرسة و النفوذ  الشخصي،فمن التأكيد بأن الحكومة الإسلامية فعلا ديمقراطية”.

“إن الإسلام، الذي هو ديمقراطي في روحه ومبادئه، يترك للمسلمين مهمة تنظيم حكومتهم على الطريقة الأكثر ملاءمة لمصالحهم، والأكثر استجابة  لمتطلبات عصرهم. وهكذا فإن الإسلام يقبل تمامًا الأسلوب الديمقراطي الحديث، وان ذلك لمن الأسباب الرئيسية التي دفعت المسلمين إلى أن يدخلوا عنهم الدساتير الديمقراطية المعاصرة “.

“إننا يالأحرى الأسلوب الديمقراطي الغربي الذي يوافقه الإسلام موافقة تامة، بل أقول أكثر من ذلك إن المذهب الإسلامي متفق مع الأكثر النظريات تقدمية التي نعرفها في ميدان الحكم الديمقراطي”. (اقتباسات من كتاب  حدثني والدي، عز العرب الوزاني ، ص 37).

 في غشت 1952  كتب محمد حسن الوزاني في مقال بعنوان “الشورى والإستقلال معا” المنشور في “الرأي العام”:

“إن الكفاح من أجل نظام ديمقراطيي هو كفاح صعب وعسير. لتحقيقها، لابد من كفاح لكي تفهمه الشعوب التي عاشت في تحت السيطرة  لقرون، ولابد من كفاح أعنف و أقوى لتستطيع الشعوب تحقيقه بالرغم عن قوات الطغيان والرجعية التي لا تجد راحتها إلا في شقاء الشعب, ولا ترى حياتها إلا في تنويم الشعب تحت أثقال الجهل و الفقر. “

“إن الذين يظنون بأن الإستقلال وحده هو كفيل على بتحقيق السعادة للأمم و الشعوب ولو في ظل نظام غير ديمقراطي، و يرون أن الإستقلال هو الغاية من الكفاح, وأن الكفاح من أجله يجب أن يسبق أي كفاح,  أحق بأن  يطالبوا بإلقاء  نظرة صغيرة  على شعوب يقال عنها تتمتع باستقلاليتها, ولكنها لا تتمتع بالمبادئ الديمقراطية ؛ قد  استقل بشؤونها  حكامها، ولكنها لم تنعم بالإستقلال يوما واحدا, و ماتزال تعيش متأخرة عن قافلة الزمن و ركب الأمم. »

“الدول الأمم الحديثة العهد بالإستقلال حديثًا التي تكافح اليوم في واجهة الديمقراطية تملي علينا درسًا بليغا يعلمنا أن الكفاح من أجل الديمقراطية لا يقل تضحيات ومتاعب عن  الكفاح من أجل الإستقلال, ويزيدنا إيمانا بان أقوم  سبل الكفاح هو أن تمضي الشعوب في الواجهتين  معا لتربح الوقت وتؤسس دعائم نهضتها على أساس مكين”. (اقتباسات من كتاب  حدثني والدي، عز العرب الوزاني ، ص 42-41.)

نذكر هنا أن كفاح محمد حسن الوزاني من أجل إقامة “ديمقراطية حقيقية” سيكون بلا كلل وقت الإستقلال واستمر بصرامة حتى وفاته في سبتمبر 1978.

مرة أخرى في سياق الأزمات السياسية التي يمر بها المغرب، قام بتشخيص دقيق للوضع ، معلناً أن “المغرب يبدو وكأنه “رجل مريض” بحاجة ماسة للإنقاذ عن طريق” عملية جراحية كبرى ” التي ستقضي على المرض والتي لا يستطيع القيام بها إلا “ممارس مؤهل” ، وهو فريق قيادة جديد قادر على حكم البلاد بشكل جيد. “

وفي مقترحاته المقدمة لجلالة الملك، عام 1965 ، بشأن “ثورة باردة من الأعلى” ، يجددها  بإصرار ويحدد الطريقة والأهداف ، كتب محمد حسن الوزاني ، أيضا ، عن التجارب البرلمانية والعمليات الدستورية ، أنها ساهمت في “الاستهزاء بالديمقراطية في هذا البلد ، وتشويه سمعتها ، وإفساد المؤسسات وتشويه سمعتها في ذهن الأمة ، و التي  لا يعرف عنها سوى تجاربها العقيمة الخالية من أي قيمة. “

“إذا كانت الديمقراطية والدستور من بين مطالبنا الأساسية، فإننا نعطيها معناها الحقيقي الذي لا يعني بأي شكل من الأشكال” انتحال الديمقراطية والدستور” كما هو معمول به في بلدنا، وهو أمر محكوم عليه  حتما بالإحباط  وبالفشل”. (اقتباسات من كتاب  حدثني والدي بقلم عز العرب الوزاني ، ص 312-316),

بشأن السؤال الذي طرحه محمد حسن الوزاني عام 1971: “إلى أين يتجه المغرب؟ ماذا نفعل ، ماذا يمكننا أن نقول اليوم عن حالة الديمقراطية ، وعملها ودرجة اندماجها مع المجتمع المغربي؟ في الواقع ، بدون ثقافة ديمقراطية ، تتغذى على تعددية الآراء والأحزاب ، والحوار بين الحكام والمحكومين ، وممارسة التسامح واللاعنف أثناء التبادل بين الناس، “ديمقراطية حقيقية” ، غير منتحلة ، تعيش و تستجيب لتطلعات المواطنين واحترام حقوقهم الأساسية، لا يمكن أن يجلب لهم الأمن والسعادة.

في مواجهة للمرحلة الجديدة من الحضارة التي بدأت مع ظهور التكنولوجيا الرقمية والتحديات الجديدة والإمكانات الجديدة التي تولدها ، يمر المجتمع ككل بتحولات أحدثتها تقنيات الاتصال وإدارة العلاقات بين البشر وبين شعوب الأرض كلها. هل ستعزز هذه الأدوات الجديدة المتاحة الديمقراطية وعملها ، أم على العكس من ذلك ستقلل من جاذبيتها ومصداقيتها؟ ألا يتم تحدي المبادئ والممارسات الديمقراطية بشكل متزايد وجهاً لوجه من قبل الدول ذات الأنظمة الاستبدادية؛ أليست أفعال وخطابات هذا الأخيرة يخل بالنظام العالمي ويقوض حماية السلام بين الأمم.

لقد شكل رهان رقمنة المجتمعات بالفعل تحديًا للأمم المتحدة ، التي تشجع التعاون الرقمي الدولي، الحامل للحكامة العالمية الجديدة التي يجب تجديدها وتعزيزها بروح السلام العالمي.

المغرب منخرط  هو أيضا في هذه العملية: هل هو مستعد لها وبأي شروط يريدها وهل يمكنه المشاركة؟ ربما يعود الأمر لنخبة الأمة لتقترح استراتيجية مثالية و طموحة لتعبئة المجتمع بأسره لجعله “نموذجاً للحكم والعيش الجماعي في ديمقراطية حقيقية ” ،  وهو الذي يناضل من أجله محمد حسن الوزاني ورفاقه؟

هذه بعض وجهات النظر التي قد تشجع المتدخلين خلال المناقشة المقترحة، و كل واحد مدعو لتقديم الحجج التي يراها مقنعة.

Ilham SLAMTI

 

الدكتورة اسلامتي إلهام. كاتبة ومترجمة و باحثة في التراث اللامادي.
– رئيسة رابطات كاتبات المغرب  والكاتبة العامة للرابطة بجهة فاس/مكناس.
مستشارة العلاقات العامة لمؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية.
لها عدة اصدارات أدبية ونقدية منها :
-وردة من قصر الحمراء(مجموعة قصصية).
-فراشات أنجومان (مجموعة قصصية).
– ستمطر حبا(ديوان شعري).
أناي انت أو ثنائية الحرب والسلم ( ديوان شعري).
-بيبليوغرافيا  المترجمات  المغربية للأعمال الابداعية.
-الترجمة الأدبية بين الممكن والمستحيل “حالة الشعر” نموذجا.
بالاضافة الى العديد من الإصدارات الجماعية.
شاركت الدكتورة إلهام اسلامتي في العديد من التظاهرات الثقافية والملتقيات الأدبية والفنية داخل المغرب وخارجه وحازت على جوائز في مجال التوثيق والابداع الأدبي في صنف القصة القصيرة والفيلم الوثائقي.

Abdelouhab MAALMI

Abdelouhab Maalmi est né en 1952 à Fès, Maroc. Il est Docteur d’Etat en sciences politiques de l’Université Bordeaux I, France. Ambassadeur du Maroc au Vatican de 1997 à 2001, professeur depuis 1976 à la Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales de l’Université Hassan II, Casablanca. Spécialiste des relations internationales, il enseigne la Théorie des relations internationales, la Géopolitique  et l’Analyse de la politique étrangère.

Il est Membre fondateur du Groupement d’études et de recherches sur la Méditerranée (GERM) (Rabat),  membre de la commission scientifique de l’Annuaire de la Méditerranéedu GERM(dont il est rédacteur en chef depuis avril 2012), de la revue Islamochristiana (Rome), et ancien rédacteur en chef de la revue Prologues (Casablanca). Il est membre honoraire de l’Accademia  Angelica Costantiniana, des Lettres, Arts et Sciences, Rome (novembre 2000) ;Décoré par le Pape Jean-Paul II de la Grand-Croix de l’Ordre de Pie  IX (octobre 1999).

Il a de nombreux travaux de recherches et a donné plusieurs conférences au Maroc et à l’étranger en matière de relations internationales, de géopolitique, de politique étrangère du Maroc, de droit islamique et de dialogue interreligieux. Un intérêt particulier est porté aux problèmes de sécurité et au rôle de  l’OTAN en Méditerranée depuis le début des années quatre-vingt-dix dans le cadre du GERM, de l’enseignement et de la recherche (articles et direction de thèses et mémoires). Il a dirigé et présenté en 2012 les Mélanges offerts en l’honneur du professeur Hassan Ouazzani Chahdi soue le titre Droit et mutations sociales et politiques au Maroc et au Maghreb, Paris, éditions Publisud.

 

Mohamed MOUAQUIT

Docteur d’Etat en Sciences Politiques de l’Université Paris II. France. Il est actuellement professeur  de sciences politiques à la Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales. Université Hassan II AïnChok de Casablanca.

Driss MAKBOUL

إدريس مقبول، أستاذ التعليم العالي، أكاديمي مغربي، حاصل على الدكتوراه في اللسانيات العامة واللسانيات العربية، مدير مركز ابن غازي للأبحاث والدراسات الاستراتيجية بمكناس، شارك في العديد من المؤتمرات والندوات داخل الوطن وخارجه، له عدد من المؤلفات منها: الأسس الابستمولوجية والتداولية، والأفق التداولي، والمخفي والمعلن في الخطاب الأمريكي، وسؤال المعنى، والإنسان والعمران واللسان، والإرادة والوجود، وما وراء السياسة وغيرها. نال الباحث عددا من الجوائز العربية منها الجائزة العربية للعلوم الإنسانية من المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات والجائزة العالمية لحوار الحضارات وجائزة منتدى كوالالمبور للفكر والحضارة وجائزة المغرب للعلوم الاجتماعية.

Maarouf DAFALI

Mohamed Maarouf Dafali est Vice-Président du Centre Mohamed Hassan Ouazzani pour la Démocratie et le Développement Humain.

Docteur d’état en Histoire moderne, il enseigne actuellement à la Faculté de Lettres de Ain Chock.

Mountasser FASSI FIHRI

M. FASSI-FIHRI est dirigeant d’une entreprise dans le secteur des technologies de l’information et administrateur de plusieurs PME marocaines. Il est également consultant expert en organisation et gestion des risques.

Il a été président fondateur de la première association marocaine pour le Risk Management en 2008 et co-auteur d’un ouvrage collectif sur les Indicateurs et Tableaux de bord aux éditions AFNOR.

Habib BELKOUCH

يعمل الحبيب بلكوش خبيرا مستشارا في مجالات حقوق الانسان والعدالة الانتقالية لذى عدد من الهيآت والمؤسسات، وهورئيس مركز دراسات حقوق الإنسان والديمقراطية و مدير مجلة دراسات حقوق الإنسان والديمقراطية ونائب رئيسة إئتلاف “المناصفة دابا”.  تقلد عدة مسؤوليات رسمية ومدنية في مجال حقوق الانسان. وساهم السيد بلكوش في مجموعة من الدراسات والتقارير من بينها تقرير الخمسينية للتنمية البشرية بالمغرب، (2006)، وتقرير وطني حول “أوضاع الطفولة بالمغرب” (اليونيسيف 2007)، وتقرير حول ” حالة الطوارئ الصحية بالمغرب: الحكامة الأمنية وحقوق الإنسان” (يوليو 2020) وتقرير حول أوضاع السجون بالمغرب (دجنبر 2021) كما قام السيد بلكوش بتأطير وتنشيط عشرات الندوات والورشات في .مجالات حقوق الإنسان والعدالة الانتقالية والتحول الديمقراطي على المستوى الوطني والإقليمي والدولي

Mostafa BOUAZIZ

Historien, titulaire d’un Doctorat d’Etat à l’Université Paris I Panthéon –Sorbonne et d’un diplôme de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) de Paris. Il est actuellement Professeur de l’Enseignement Supérieur à l’université Hassan II de Casablanca. Il est également Conseiller scientifique de la revue Zamane et membre fondateur de l’Association Marocaine de la recherche historique.

Mostafa Bouaziz a contribué à la rédaction de plusieurs articles dans la presse marocaine et est aussi l’auteur de plusieurs livres et ouvrages dont : Aux origines de la Koutla démocratique (éditions de la Faculté des lettres Aïn Chok, 1997).

Azelarabe LAHKIM BENNANI

Professeur de philosophie, Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Dhar Mehraz, Fès.
Directeur Adjoint du Laboratoire Essor: Droit, Philosophie et Société. Faculté des Sciences Juridiques, Economiques et Sociales, Fès. Université Sidi Momammed Ben Abdellah.
Recherche scientifique:
I-Traduction de l’allemand en arabe:
1996: – Iser W. : Theorie der Literatur. Eine Zeitperspektive. Konstanzer
Universitätsreden: Konstanz, 1992. (arabisch). Editeur
Al Manahil, Fès.
2000: – Wallner F.: Acht Vorlesungen über den Konstruktiven Realismus.
WUV: Wien, 19923
– Wallner F.: Konstruktion der Realität. Von Wittgenstein zum
Konstruktiven Realismus, WUV: Wien, 1992. Les 2 volumes édités en un seul volume chez Info-Print.
2002 – Wallner F.: Science and the Claim of Culture (Manuskript) Info-Print.
2003 – Manfred Frank : Die Grenzen der Verständigung. Afrique-Orient.
Casablanca.
2009 – Wallner F.: Acht Vorlesungen über den Konstruktiven Realismus
WUV: Wien, 19923
– Wallner F.: Konstruktion der Realität. Von Wittgenstein zum
Konstruktiven Realismus, WUV: Wien,
2020 Traduction, introduction et annotation : Jean Greisch : Le buisson ardent et les lumières de la raison, Traduction arabe en 4 tomes. Le Cerf, Dar Kitab Al Jadid, Beirouth, Liban.
2020 Traduction, introduction et annotation: The Fragility of the Goodness. : Martha Nussbaum. Jadawil : Beyrouth, Liban.
II. Articles en langue allemande:
2000 -Karl Bühler, Carl Stumpf und die Brentanoschule. Polare Struktur des Bewusstseins und Darstellungsfunktion. Beiträge zur Geschichte der Sprachwissenschaft, vol. 10: Münster, Nodus Publikationen. Pp.: 131-155.
2003 „Karl Bühler, Carl Stumpf und die Brentanoschule“. Wiederabgedruckt mit leichter Änderung in: „Musik und Sprache. Zur Phänomenologie Von Carl Stumpf.“ Margret Kaiser-El-Safti & Mattias Ballot (Hsg.)(117-130) : Königshausen & Neumann: Würzburg 2003.
2003 ‚ Darstellungsfunktion und Konstruktiver Realismus’. In: Konstruktion und Erziehung. Zum Verhältnis von konstruktivem Denken und pädagogischen Intentionen. K. Greiner & F. Wallner (Hsg.): Verlag Dr. Kovač. Hamburg 2003.
2004 ‚ Kultur und Philosophie an der marokkanischen Universität’.
Polylog. Zeitschrift für interkulturelles Philosophieren Doppelnummer 10-11, Philosophie im 20. Jahrhunderts
Wien Österreich.
2008 Religion und transzendentale Ontologie bei Wittgenstein. In:Phenomenology and Grammar, Jesus Padilla Calvez (Hsg.). Ontos Verlag (Allemagne). Pp. 141- 158.
2010: Integration, Religion und kulturelle Gemeinschaften. In: Intercultural Philosophy. F. Wallner, F. Schmidsberger, F. M. Wimmer (eds.): Peter Lang.
2010 : Fachlexikon für Deutsch als Fremdsprache (Hsg.), Francke 2010.
2011: Religiăo e ontologia transcendental em Wittgenstein. In:
Fenomenologia como Gramătica, Fundaçăo Universidade de Brasilia, 2011.
2012: Der arabische Frühling aus der Perspektive der Menschenrechte. In: MenschenrechtsMagazin, April, 2012, Universität Potsdamm.
2012 Humanitäre Interventionen und die geopolitische Instrumentalisierung der Menschenrechte. In: Kultur, Identität und Menschenrechte. Sarhan Dhouib (eds.):Velbrück Wissenschaft.
2012 Vom Rechtsstaat zum Sozialstaat. Der arabische Frühling. Nr. 28. Polylog pp.75-87.
2013 ¨Philippe Brunozzi, Sarhan Dhouib, Walter Pfannkuche (Hg.) :
Transkulturalität der Menschenrechte. Arabische, Chinesische und europäische Perspektiven. Verlag Karl Alber. P P. 199-213.
2013 Leo Weisgerber und die keltische Sprache als politisches Problem. P. 93-98. Zeitschrift der Philosophischen Fakultät Dhar Elmehraz Fès. Sonderreihe, 2013.
2013 Agonistische Demokratie, Lebensformen und Wertpluralismus. Zeitschrift : Phaenomena. Eds. Dean Komel.
2014 : Gewohnheit, positives Recht und Demokratie. In: Demokratie, Pluralismus und Menschenrechte. Transkulturelle Perspektiven. (S. Dhouib eds.)
2017 Der Protest und die Verpflichtung zur Einhaltung der Gesetze bei dem marokkanischen Philosophen Taha Abd Ar-rahmane. In: Historizizität und Transzendenz im Islam. (J. Beabdeljelil eds.). Islam im Diskurs Band 4. Frankfurter Schriften zum Islam. EB Verlag: Berlin. 193- 212.
2018 Das gesetzliche Unrecht Und das ungesetzliche Recht aus der Perspektive des islamischen Rechts. In: Hikma, Journal of Islamic Theology and Religious Education. . Volume 9, Heft/issue 1, V & R. Göttingen. P. 68-83.
2018 Engagierte Literatur und Kulturkritik in Marokko in den 1960er und 1970er Jahren. In: Kultur als Protest. (S. Dhouib ed.). Delbrück, p. 397-414
2020 Toleranz angesichts des „Feinds“ und die Regeln des Rechts. In: Toleranz. Sarhan Dhouib eds. Velbrück, Frankfurt/M.
III. Livres:
2003 – Recueil d’articles: Musik und Sprache. Zur Phänomenologie von Carl Stumpf. Margret Kaiser-El-Safti & Mattias Ballod (Hrsg.) Karl Bühler und Carl Stumpf und die Brentanoschule (117-130) Königshausen & Neumann, Würzburg.
2003 – الظاهراتية وفلسفة اللغة. تظور مباحث الدلالة في الفلسفة النمساوية، أفريقيا الشرق 3002
2007 – Herméneutique, Esthétique et Théologie. Azelarabe Lahkim Bennani (Hsg.). Actes d’un colloque. Faculé des Lettres et des Sciences Humaines (Dhar Mehraz): Imprimerie Al Ufuk Fès.
2017 الاحتجاج بين القانون والفلسفة. مقالات في الفلسفة والآخلاق. منشورات مختبر الدراسات الرشدية،
جامعة سيدي محمد بن عبد الله فاس
IV. Articles en anglais:
2007 The Public Sphere’s Metamorphosis. The Triangular Relation
Between the NGO, the State and the Globalization: IRIE, vol. 7
2021: Penal law in Islam : The shift from the God’ perspective to the Human One. In: Agus Wahyudi eds.: Social Justice. University Gadjah Mada University Press, Indonesia.
Hermeneutics and social theory. In: CULTURAL HERITAGE: AT THE INTERSECTION OF THE HUMANITIES AND THE SCIENCES.
PROCEEDINGS OF THE HUMBOLDT-KOLLEG (JORDAN, 16-18 APRIL 2019). Reihe: Archäologie: Forschung und Wissenschaft. Bd. 7, ISBN 978-3-643-91252-7.
Coopération internationale:
Coordinateur scientifique des Programmes ERASMUS Plus:
– Université Vienne (Institut IRPA 2017)
– Université Erlangen Allemagne (2018-2019)
– Université Erlangen Allemagne (2020-2023)
– STAFF MOBILITY FOR TEACHING MOBILITY AGREEMENT. Academic year 2017/18 / 20022 between Université Sidi Mohammed Ben Abdellah. Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg, , Germany PHIL – Philosophische Fakultät und Departement Theologie, Department islamisch-Religiöse Studien ERASMUS Koordination institutionelle.
– STAFF MOBILITY FOR TEACHING MOBILITY AGREEMENT. Academic year 2018 / 2022 between Université Sidi Mohammed Ben Abdellah.Université Vechta Allemagne. Koordination institutionelle.
– Projet DAAD- Dialogue avec le Monde musulman (2018- 2019-31 décembre 2020) avec la collaboration de quatre universités allemande,
tunisienne, indonésienne et marocaine. Coordinateur allemand : Pr. Dr. Jean Christophe Merle, adresse Mail : jean-christophe.merle@uni.vechta.de. : 4 participants de chaque pays, à savoir Un senior Prof., un Post. Doc. Prof. Un étudiant, 3 mois de bourse, un étudiant, invité au colloque. L’ensemble est de 61 participants, pour 6 colloques à chaque fois dans un pays différent.
Rayonnement international :
I. Membre des Comités Scientifiques des revues internationales suivantes :
Journal of Religion and Transformation. Interdisciplinary Journal of Religion and Transformation in contemporary Society. Unipress, Vienna University Press.
Membre du Comité Scientifique de la revue internationale : Δ O ΚOξ Philosophical Review Vol. 25-26 2020 ISSN : 1989-0202 eISSN : 1989- 2020.
II. Professeur encadrant de la bourse de recherche Feodor- Lynen (Allemagne) du Dr. Sarhan Dhouib: Auffassungen und Begründungsmodelle von Toleranz um 1900 in der arabischsprachigen Philosophie. Zum Wandel normativer Konzepte.
III. Ambassadeur scientifique de la la Fondation Alexander von Humboldt (2017- 2021).

الأخلاق السياسية وبناء الديمقراطية في فكر محمد بلحسن الوزاني

 إدريس مقبول

تسعى الورقة إلى تسليط الضوء على العلاقة التي يلمسها القارئ لفكر الرائد محمد بلحسن الوزاني بين السياسة باعتبارها ممارسة أخلاقية وحاجة المجتمعات إلى الديمقراطية من أجل تحقيق الجوهر الإنساني في العمران البشري.

في الخروج من الاستعمار كما في الخروج من الاستبداد لابد من مرجعية أخلاقية دافعة لتحقيق الغاية التحررية وترسيخها وإرساء وجود إنساني خارج كل أنماط  التقييد والحَجْر، في الورقة نبين كيف دافع محمد بلحسن الوزاني المفكر الطليعي والذي سبق عصره عن الديمقراطية التداولية وعن فكرة التعاقد وتجديد التعاقد وعن العقل التشاوري والتشاركي بلغة هابرماس من أجل تجاوز مسارات الأزمة وتجاوز الجمود الذي يفضي إلى تعطيل آليات الإبداع داخل المجتمعات مع وجود دساتير صورية تكاد تكون بدون روح.

Mohamed Hassan Ouazzani confronté à la question de la « libre pensée »

Mohamed Mouaquit

Le thème de la « libre pensée » apparaît dans un écrit polémique de MHO daté de 1933. Comment MHO affronte-t-il la question ? Celle-ci met à l’épreuve la conviction libérale de l’auteur. Ma contribution cherchera à éclairer la position de MHO sur cette question et à évaluer son libéralisme.

الديمقراطية ومرتكزات البناء : التحدي الثقافي وأزمة آليات الوساطة

الحبيب بلكوش

لا شك ان الاختيار الديمقراطي لم يعد محط جدل أو تشكيك من طرف مختلف الفاعلين السياسيين باعتباره النمط الذي يسمح بتدبير الاختلاف سلميا ويفتح باب المشاركة أمام المواطن ويوفر شروط المسؤولية والمساءلة بقدر ما يحمي حرية الرأي والاختيار. إلا أن مسار التحولات عبر العالم، وحتى في الديمقراطيات العريقة، أبان عن حدود الممارسة الديمقراطية والتحديات التي تواجهها أشكال التعبير والمشاركة بشكل جعل الدعوة تتنامى لفتح أفق أرحب لآلياتها.

وقد اصبح التحدي أكثر جسامة في الدول الحديثة العهد بنمط الحكم هذا من حيث الخصاص والتشوهالذين إلتصقا بالممارسة السياسية وصل حد التشكيك في جدواها وفي النخب التي افرزتها.

وقد طرحت التجربة المغربية هذه التحديات على أكثر من واجهة جعلت خطاب الديمقراطية يتسع، وإفرازات خللها تتعمق،وإعمال النظر والتحليل في الممارسة والآليات يدعو إلى الوقوف على بواعث قلق عميق من آفاق التحولات وما قد تفرزه من مخاطر ونخب.

ومعلوم أن الديمقراطية إن كانت هي نظام حكم، فإنها أيضا ثقافة تنبني على مواطنة كاملة، ومشروع تحمله وترسخ أسسه نخب وهيآت لها مسؤولية في حمايته وتطوير آلياته.

فإلى أي حد استطاعت التجربة المغربية، خاصة منذ ما اصطلح عليه “التناوب التوافقي”، وبالخصوص منذ اعتماد دستور 2011، ان تشق طريق ارساء مشروع ديمقراطي؟ وما دور الفاعل السياسي الحزبي أساسا في ما آلت إليه الممارسة وما أفرزته من مظاهر جعلت المواطن لا ينخرط في آلياتها ومحطاتها سواء المؤسساتية أو الحزبية أو الانتخابية …؟ وهل استطاع الاختيار الديمقراطي أن يؤصل التجربة من خلال نشر ثقافة الديمقراطية داخل المجتمع أو على الأقل في صفوف أعضائه وآلياته التنظيمية؟ وما هي مؤشرات التحديات التي تعيق التطور وتنذر بما قد يعصف حتى بما يتحقق؟ …

تلكم بعض من الأسئلة التي تطرح بحدة في واقعنا إثر ما أفرزته الممارسة، علما بأنها أسئلة مطروحة منذ عقود في فكر أحد رواد الإصلاح المغربي ذ. محمد حسن الوزاني.

“La Démocratie Marocaine” entre verticalité et dialogue, les défis du XXIème siècle 

Mostafa Bouaziz

Ma communication se propose de partir de deux idées fondatrices de la pensée , pléthorique , de Mohammed Hassan Ouazzani , celle du dialogue et celle du lien de droit . À travers ces deux concepts centraux , La communication tentera de montrer comment la verticalité , érigée en mode de gouvernance , marginalise , voir méprise , toute tentative de dialogue , et ainsi elle hypothèque l’émergence d’une citoyenneté positive .
La communication essayera , en même temps , de montre comment les passe-droit qui transcendent les liens sociaux consolident les bases d’une communauté de clientèles et non d’une société démocratique .
La communication illustrera le propos par des exemples empruntés à différents secteurs de la vie publique .

Mot d’accueil de Dr. Houria Ouazzani, Presidente du Centre Mohamed Hassan Ouazzani.

Hommage et Allocution de Bienvenue

Première Séance

Première Séance - Débat et Discussion

Deuxième Séance

Deuxième Séance - Débat et Discussion

Troisième Séance

Troisième Séance - Débat et Discussion

Synthèse et Conclusion de la Journée d’études

Mohamed Hassan Ouazzani : genèse et actualité de sa pensée

A l’occasion de la 40ème commémoration du décès de Mohamed Hassan Ouazzani (1910 – 1978) qui coïncide avec la journée internationale de la Démocratie, le Centre Mohamed Hassan Ouazzani a organisé le 19 septembre 2019 une journée d’étude sous le thème « MOHAMED HASSAN OUAZZANI: Genèse et actualité de sa pensée ».

   « Tout peuple qui s’endort en liberté se réveillera en servitude… La liberté meurt si elle n’agit point ; elle vit dès qu’elle agit. » [1]

 Liberté de pensée, liberté d’expression, liberté d’action : telles pourraient être résumées les revendications primordiales de Mohamed Hassan Ouazzani. Le grand patriote marocain était-il d’abord un penseur ou un homme d’action ? Chez lui, la pensée provoquait-elle l’action ou est-ce l’action et les circonstances qui l’entouraient qui ont nourri sa pensée ?

Au cours de cette journée d’études, les intervenants sont invités à renouveler et à enrichir nos connaissances sur la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani. On va s’interroger sur les sources qui ont nourri ses réflexions tout au long d’une vie entièrement dévouée à la libération de son pays de l’occupation étrangère et des injustices qui l’ont accompagnées ; parallèlement, il s’est engagé sans relâche à libérer le peuple marocain des conditions féodales qui opprimaient les populations et les individus, les empêchant d’accéder aux bienfaits des progrès scientifiques, culturels et sociaux accomplis depuis le 19e siècle.

Mohamed Hassan Ouazzani, a été informé dès le début de ses études, au milieu des années 1920, des grands courants d’idées qui ont marqué la société contemporaine : le socialisme, le communisme, le républicanisme libéral et radical, les fascismes et les mouvements réactionnaires, sans oublier le kémalisme et surtout les promoteurs de la Renaissance arabe Nahda ; quelle synthèse personnelle en a-t-il élaborée ?  Quelles sont les « idées du temps » qu’il a intégrées dans ses réflexions et qui ont inspiré son action très tôt engagée dans le combat de libération des peuples aux côtés d’autres patriotes de plusieurs pays concernés ?

Dans quelle mesure les expériences des premières années de son combat et les obstacles rencontrés ont infléchi ses interprétations et ses propositions d’un « renouveau » de la société marocaine ? Les années d’exil intérieur entre 1937 et 1946 l’ont-elles conduit à formuler des objectifs nouveaux en adéquation avec la transformation du monde après le deuxième conflit mondial ? N’a-t-il pas été un des premiers à prendre en compte dans son combat  l’avènement des nouvelles valeurs universelles incarnées par l’Organisation des Nations unies, notamment quand celle-ci  proclame en 1945 « notre foi dans les droits fondamentaux de l’homme, dans la dignité et la valeur de la personne humaine, dans l’égalité de droits des hommes et des femmes, ainsi que des nations, grandes et petites » ? [2]

Les écrits et les déclarations de Mohamed Hassan Ouazzani nous fournissent des sources importantes sur les orientations de sa pensée, les finalités de son « combat par la plume » en vue de doter son pays d’une « démocratie authentique » en phase avec les nouvelles valeurs universelles.

Limitons-nous ici à reproduire un extrait de sa Déclaration à la suite du retour fin 1956 de son exil de 5 ans et demi dans divers pays étrangers ; il résume bien son « projet de société » pour un Maroc nouveau :

« « Il y a près de 30 ans que notre principal souci a été la libération du Maroc et la défense de son unité territoriale. On peut dire qu’en partie, ce but a été atteint ; il reste cependant à parfaire notre indépendance et à compléter notre unité. Parallèlement à cette lutte pour la libération, le PDI [3] a toujours préconisé de donner au peuple marocain une éducation démocratique pour qu’à la libération du pays, le peuple soit à même de gérer efficacement ses affaires locales et nationales.

« Mon premier souci, maintenant, est de me consacrer à l’instauration rapide d’un régime de monarchie constitutionnelle, Sa Majesté le Roi étant par ailleurs favorable à cette forme de gouvernement.

« Il faut aussi que je reprenne contact avec les masses marocaines et avec les militants de mon parti. Mon rôle sera de veiller à l’éducation de ces masses pour les prévenir contre les appétits de ceux qui veulent les exploiter. Notre mission première est de révéler au citoyen marocain sa personnalité et de le libérer de ses complexes.

« Il faut donc aller vers le peuple pour comprendre ses aspirations et détecter ses maux afin de leur trouver les remèdes appropriés.

« A présent, ce sont des problèmes économiques et sociaux qui sont les plus urgents auxquels il faut trouver des solutions. Le Maroc doit mobiliser ses richesses et ses énergies humaines pour créer une prospérité économique qui doit profiter à tous les habitants du Maroc. » [4]

Les débats autour de la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani contribueront sans doute à saisir l’actualité de plusieurs de ses propositions toutes centrées sur la priorité qu’il accordait à l’éducation, condition indispensable à la liberté de pensée et d’agir, de créer et d’innover sans cesse afin que son pays, le Maroc, puisse s’inventer une « démocratie authentique » ; seule cette dernière pourra mobiliser toutes les ressources humaines et matérielles qui  permettront au Maroc d’assumer une place honorable dans un monde en pleine transformation et de plus en plus globalisé.

 

[1] Citation du philosophe français ALAIN, reproduite dans Démocratie , Journal du PDI, No 1, 7 janvier 1957, p. 5.

[2] Extrait du Préambule de la Charte des Nations Unies.

[3] PDI ou Parti démocrate de l’Indépendance, créé par Mohamed Hassan Ouazzani en juillet 1946.

[4] Extrait  de l’interview de Mohamed Hassan Ouazzani, secrétaire général du PDI, reproduite sous le titre « 30 ans de lutte pour l’Indépendance et la Démocratie », Journal Démocratie, No 1, 7 janvier 1957, p. 4. L’intégralité du journal Démocratie est accessible en ligne sur le site www.mohamedhassanouazzani.org de même que tous ses écrits.

إحياء للذكرى 40 لوفاة الزعيم محمد حسن الوزاني (1910 – 1978) وبمناسبة اليوم العالمي للديمقراطية ،نظم المركز بمقره يوما دراسيا يتناول موضوع : محمد حسن الوزاني: نشأة فكره وراهنيته” وذلك يوم الخميس 19 شتنبر2019

 كل شعب ينام في الحرية يستيقظ في العبودية……. الحرية تموت إذا لم تتصرف؛ تعيش حالما تتصرف

حرية الفكر، حرية التعبير، حرية التصرف: تلخص المطالب الرئيسية لمحمد حسن وزاني، هل كان الوطني المغربي الكبير أولا مفكر أم رجل أفعال؟ بالنسبة له  الفكر  يثير الفعل، أم أن الفعل والظروف المحيطة به هي التي غذت فكره؟

خلال هذا اليوم الدراسي، يتم دعوة المتحدثين إلى التجديد وإثراء معرفتنا بفكر محمد حسن الوزاني. سوف نتساءل عن المصادر التي غذت أفكاره طوال حياته التي كرسها بالكامل لتحرير بلده من الاحتلال الأجنبي والظلم الذي صاحب ذلك؛ في الوقت نفسه، كان ملتزمًا بلا كلل بتحرير الشعب المغربي من الظروف الإقطاعية التي اضطهدت السكان والأفراد، ومنعهم من الوصول إلى فوائد التقدم العلمي والثقافي والاجتماعي الذي تحقق منذ القرن التاسع عشر

كان محمد حسن الوزاني على علم  منذ بداية دراسته، في منتصف عشرينيات القرن العشرين، بمختلف تيارات الأفكار التي ميزت المجتمع المعاصر: الاشتراكية والشيوعية والجمهورية الليبرالية والراديكالية والفاشيات والحركات. الرجعية، دون أن ننسى الكمالية وخاصة مروجي النهضة العربية -النهضة- ؛ ما التوليف الشخصي الذي وضعه؟ ما هي “أفكار الوقت” التي دمجها في أفكاره والتي ألهمت عمله المبكر في الكفاح من أجل تحرير الشعوب إلى جانب الوطنيين الآخرين في العديد من البلدان المعنية؟

إلى أي مدى أثرت تجارب السنوات الأولى من كفاحه والعقبات التي واجهتها على تفسيراته ومقترحاته من أجل “تجديد” المجتمع المغربي؟ هل أدت سنوات النفي الداخلي بين عامي 1937 و 1946 إلى صياغة أهداف جديدة تتماشى مع تحول العالم بعد الحرب العالمية الثانية؟ ألم يكن من أوائل من أخذوا في الاعتبار في معركته ظهور القيم العالمية الجديدة التي تجسدها الأمم المتحدة، خاصة عندما عندما أعلنت  في عام 1945 ” عن الإيمان بالحقوق الأساسية للإنسان؛ المتجسدة، في كرامة وقيمة الإنسان، في الحقوق المتساوية للرجال والنساء، وكذلك الأمم، كبيرها وصغيرها “؟

.تزودنا كتابات وتصريحات محمد حسن الوزاني بمصادر مهمة حول توجهات فكره، وأهداف “قتاله بالقلم ” لتزويد بلده بـ “ديمقراطية حقيقية ” بما يتماشى مع القيم الجديدة عالمية

:فلنقتصر هنا على استنساخ مقتطف من إعلانه عقب عودة المنفى الذي دام خمسة أعوام ونصف في مختلف البلدان الأجنبية؛ يلخص “مشروع المجتمع” من أجل مغرب جد

لقد مر ما يقرب من 30 عامًا منذ أن كان اهتمامنا الرئيسي هو تحرير المغرب والدفاع عن وحدته الإقليمية . يمكن القول أن هذا الهدف قد تحقق جزئياً؛ يبقى، مع ذلك، لإكمال استقلالنا واستكمال وحدتنا. إلى جانب هذا النضال من أجل التحرر، فإن الحزب الديموقراطي يؤيد  دائما توزيد الشعب المغربي بتربية ديموقراطية، تخوله من إدارة شؤونه الوطنية و المحلية على نحو فعال بعد تحرير البلاد

أول ما يهمني الآن هو أن أكرس نفسي للتأسيس السريع لنظام الملكية الدستورية، وأن جلالة الملك يؤيد هذا النوع من الحكم “أنا بحاجة أيضًا إلى إعادة الاتصال بالجماهير المغربية ومقاتلي حزبي. سيكون دوري هو الاهتمام بتعليم هذه الجماهير لمنعهم من شهية أولئك الذين يرغبون في استغلالها. مهمتنا الأساسية هي أن تكشف للمواطن المغربي شخصيته وتحرره من مجمعاته

“لذلك يجب أن نذهب إلى الشعب  لفهم تطلعاتهم واكتشاف ألامهم  من أجل العثور على العلاجات المناسبة.”في الوقت الحاضر، تعد المشكلات الاقتصادية والاجتماعية أكثر المشاكل إلحاحًا التي يجب حلها. يجب على المغرب أن يحشد ثرواته وطاقاته البشرية لخلق رخاء اقتصادي يستفيد منه جميع سكان المغرب 

مما لا شك فيه أن المناقشات التي تدور حول تفكير محمد حسن الوزاني ستسهم في اغتنام موضوعية العديد من مقترحاته، التي تركز جميعها على الأولوية التي أعطاها للتعليم، وهو شرط أساسي لحرية الفكر والعمل. خلق والابتكار باستمرار حتى يتمكن بلده، المغرب، من ابتكار “ديمقراطية حقيقية” ؛ سيكون الأخير هو الوحيد القادر على تعبئة جميع الموارد البشرية والمادية التي ستمكّن المغرب من تولي مكانة محترمة في عالم يمر بمرحلة تحول وعولمة متزايدة

PROGRAMME


09h30 Ouverture du colloque

Professeur Abdellah Chérif Ouazzani

Professeur d’Études Islamiques – Université Mohamed V- Rabat

Allocution de Bienvenue Houria Ouazzani

Présidente du Centre Mohamed Hassan Ouazzani

Lecture d’hommages prononcés lors du 40e jour du décès de Mohamed Hassan Ouazzani, en octobre 1978 à Fès : Hommages d’Abderrahim Bouabid, d’Abdelkrim Ghallab et Abou Marouane, Délégué de la Palestine à Rabat.

Témoignage de Mr. Hamza El Amine

Directeur d’école privée et l’un des premiers membres du parti de la “Choura et de l’Istiqlal ” lors de l’indépendance

مذكرة شتنبر 1947

10h30-13h00 Première séance

Président : Professeur Abdelouahab Maalmi

Professeur de Sciences Politiques – Université Hassan II – Casablanca

Mohamed Maarouf Dafali

Professeur d’histoire moderne – Université Hassan II –

Casablanca

الديمقراطية الليبرالية في خطاب محمد بن الحسن الوزاني

Mohamed Iqbal Souidi

Chercheur en sciences humaines – Faculté des lettres -Casablanca

امتدادات كتاب الفرد والدولة  لديبون وايط  في فكر محمد بن الحسن الوزاني 

Ali Hassani

Professeur de Droit Constitutionnel et Sciences Politiques –

Université Qadi Ayyad – Marrakech

الأخلاق والسياسة في فكر محمد بن الحسن الوزاني 

12h30 Discussion/Débat 

13h00 Pause déjeuner 

14h00-18h30 Deuxième séance 

Président : Professeur Abdelaziz Karraky

Professeur chercheur et Vice Doyen de la Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales Souissi de Rabat. 

Mostafa Bouaziz

Historien, ancien directeur du centre marocain des sciences sociales (Université Hassan II) – Directeur scientifique du CERM – Casablanca

“La révolution par en haut” : une pensée de Mohamed Hassan Ouazzani revisitée 

Mohamed Chiker

Journaliste et Chercheur en Sciences Politiques

فكر محمد بلحسن الوزاني والتعددية الحزبية بالمغرب 

16h30 Pause Café 

Hamid Aït Farhi

Chercheur en Sciences humaines et sociales-Faculté des lettres Ain chock- Casablanca

مسؤولية الدولة إزاء الشباب المغربي: رؤية محمد بن الحسن الوزاني 

Abdelouahed  Benadra

Doctorant chercheur – Université Hassan II – Casablanca

الأندلس في فكر محمد حسن الوزاني

 Aïcha Kadaoui

Doctorante chercheur – Université Hassan II – Casablanca

Islam et démocratie dans la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani

18h00 Discussion/Débat

18h30 Conclusion

البرنامج


09:00 ـ  استقبال المشاركين

09:30 ـ  افتتاح الندوة 

عبـد الله شريف وزاني شاهدي

استاذ و باحث و دكتور في الدراسات الإسلامية بجامعة محمد
الخامس بالرباط

كلمة ترحيب : حورية الوزاني

رئيسة مركز محمد حسن الوزاني

قراءة في خطابات التكريم الملقاة في اليوم الأربعين
لوفاة محمد حسن الوزاني، في أكتوبر 1978في فاس

عبد الرحيم بوعبيد وعبد الكريم غلاب وأبو مروان
مندوب فلسطين في الرباط

 

 

شهادة السيد حمزة الأمين

مدير مدرسة خاصة وأحد الأعضاء الأوائل في حزب “الشورى والاستقلال” أثناء الاستقلال

مذكرة شتنبر1947

الجلسة الأولى: 13:00ـ10:30

رئيس الجلسة :الأستاذ عبد الوهاب معلمي

أستاذ العلوم السياسيةجامعة الحسن الثاني ـ الدار البيضاء

 محمد معروف الدفالي

أستاذ تاريخ المغرب المعاصر والراهن جامعة الحسن الثاني الدار البيضاء

الديمقراطية الليبرالية في خطاب محمد بن الحسن الوزاني 

محمد إقبال اسويدي

باحث بمركز دراسات الدكتوراه في العلوم الإنسانية والاجتماعية، كلية الآداب عين الشق، الدار البيضاء

امتدادات كتابالفرد والدولةلديبون وايط في فكر محمد
بن الحسن الوزاني 

علي حسني

أستاذ القانون الدستوري وعلوم السياسة بجامعة القاضي عياض
ـ مراكش

الأخلاق والسياسة في فكر محمد بن الحسن الوزاني 

12:30ـ مناقشة عامة

13:00ـ وجبة الغداء

  18:00-14:30 الجلسة الثانية

رئيس الجلسة : عبد العزيز قراقي
أستاذ التعليم العالي ونائب العميد بكلية العلوم القانونية
والاقتصادية بالسويسي الرباط

المصطفى بوعزيز
مؤرخمدير سابق للمركز المغربي للعلوم الاجتماعية بجامعة
الحسن الثانيالمدير العلمي لمركز ابن سعيد
للدراسات والأبحاثالدار البيضاء

“La révolution par en haut” : une pensée de
Mohamed Hassan Ouazzani revisitée.

16:30ـ جلسة شاي

محمد شقير
صحفي وباحث في العلوم السياسية
فكر محمد بلحسن الوزاني والتعددية الحزبية بالمغرب

حميد آيت فرحي

باحث بمركز دراسات الدكتوراه في العلوم الإنسانية
والاجتماعية، كلية الآداب عين الشق، الدار البيضاء

مسؤولية الدولة إزاء الشباب المغربي: رؤية محمد بن
الحسن الوزاني

عبد الواحد بنعضرا
طالب دكتوراهجامعة الحسن الثاني الدار البيضاء
الأندلس في فكر محمد حسن الوزاني

عائشة قداوي

طالبة دكتوراهجامعة الحسن الثاني الدار البيضاء

Islam et démocratie dans la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani

 

 

Abdellah Chérif Ouazzani 

Professeur d’Etudes Islamique- Université Mohamed V- Rabat

Abdelouahab Maalmi

Professeur de Sciences Politiques- Université Hassan II Casablanca

Abdelaziz Karraky

Professeur chercheur et Vice doyen de la Faculté des sciences Juridiques, Economiques et Sociales Souissi- Rabat

Hamza Al Amine

Directeur d’Ecole privée et ancien membre du PDI

Mohamed Maarouf Dafali 

Professeur d’Histoire moderne- Université Hassan II Casablanca

Mohamed Iqbal Souidi 

Chercheur en Sciences Humaines- Université Hassan II Casablanca

Mohamed  Chiker 

Journaliste et Chercheur en Sciences Politiques

Mostafa Bouaziz 

Historien, ancien directeur du centre Marocain des Sciences Sociales (Université Hassan II)- Directeur scientifique du CERM- Casablanca

Abdelouahed Benadra

Doctorant chercheur-Université Hassan II Casablanca

Hamid Ait Farhi 

Chercheur en Sciences humaines et sociales-Université Hassan II Casablanca

Aicha Kadaoui 

Doctorante chercheur en Sciences Politiques- Université Hassan II Casablanca

Mot d'accueil de la présidente Dr Houria Ouazzani

Conférencier - Abdellah Chérif Ouazzani

Conférencier - Mohamed Maarouf Dafali

Conférencier - Mohamed Iqbal Souidi

Débats 1 -Mohamed Hassan Ouazzani : genèse et actualité de sa pensée

Conférencier - Mostafa Bouaziz

Conférencier - Mohamed Chiker

Mot d'accueil de la présidente Dr Houria Ouazzani

Conférencier - Hamid Ait Farhi

Conférencier - Abdelouahed Benadra

Conférencier - Aicha Kadaoui

Débats 3 -Mohamed Hassan Ouazzani : genèse et actualité de sa pensée

LE PROCESSUS DEMOCRATIQUE AU MAROC DEPUIS 2011 : QUEL BILAN ?

A l’occasion de la 38ème commémoration du décès de Mohamed Hassan Ouazzani (1978 – 2017) qui coïncide avec la journée internationale de la Démocratie, le Centre Mohamed Hassan Ouazzani  organise le 14 septembre 2017 une journée commémorative sous le thème « Le processus démocratique au Maroc depuis 2011 : Quel bilan? ».

Dans un contexte national et international en pleine tourmente, le printemps arabe, l’élaboration d’une nouvelle constitution adoptée au Maroc dans l’urgence en 2011 a nourri de nombreuses analyses et des commentaires louangeux ou critiques.

La mise en œuvre depuis 2011 des nouvelles normes qui touchent à des aspects essentiels de la gouvernance nationale et de la vie des citoyens a mobilisé le sens des responsabilités des forces politiques organisées et l’intérêt de la société civile.

Le but de cette journée de colloque consiste à tenter une évaluation des acquis du développement démocratique dans le pays.

L’exigence de la réflexion à mener sur le devenir du pays répond au message formulé il y a des décennies par Mohamed Hassan Ouazzani, auquel cette journée rend hommage à l’occasion de la 38ème commémoration de son décès en septembre 1978.

Il nous parait intéressant de proposer quelques extraits d’analyses que Mohamed Hassan Ouazzani a formulées en 1972, dans un contexte de crise profonde que traversait le pays au point de l’inciter à rendre publique une déclaration politique percutante intitulée « Où va le Maroc? Que faire? »

Prenant position dans un document de 1972 sur la problématique d’une révision constitutionnelle qui était à l’ordre du jour, il écrit:

«Si la démocratie et la constitution figurent parmi nos revendications fondamentales, nous leur donnons leur signification réelle qui ne veut dire en aucune façon un « plagiat de la démocratie et de la constitution » tel qu’il est pratiqué dans notre pays et qui est condamné à décevoir complètement et à échouer inévitablement.

Le peuple marocain est las de perdre des occasions, des efforts et des moyens. Il est las d’être traité comme il l’est. Le Maroc est un pays libre ayant arraché son indépendance  et sa souveraineté au prix de luttes et d’énormes sacrifices. C’est un pays digne d’assumer ses droits pleinement dans le domaine du pouvoir politique sans aucune tutelle ni contrôle.»*

Ce diagnostic prémonitoire sur le destin de la démocratie et des pratiques constitutionnelles au Maroc interpelle par sa lucidité et nous incite donc à aborder avec perspicacité les promesses induites par les innovations constitutionnelles et législatives appelées à doter le peuple marocain d’une vie démocratique authentique.

*Extrait tiré de la brochure Fondation M.H.O septembre 1980 (accessible en ligne  sur le site: www.mohamedhassanouazzani.org      p 72 – 73).

إحياء للذكرى 38 لوفاة الزعيم محمد حسن الوزاني (1978 – 2017) وبمناسبة اليوم العالمي للديمقراطية ،ينظم المركز بمقره يوما دراسيا يتناول موضوع :المسار الديمقراطي في المغرب منذ سنة 2011.أي حصيلة ؟وذلك يوم الخميس 14 شتنبر 2017
في ظل جدال وطني ودولي، وفي عز زوبعة “الربيع العربي ” ، غذت المصادقة الاستعجالية على دستور جديد للمغرب سنة 2011 ، العديد من التحاليل والتعاليق المطرية أو الناقدة تم وضع دستور جديد للمغرب تمت المصادقة عليه باستعجال سنة2011
وقد عبأ تنفيذ القوانين الجديدة منذ سنة 2011 ، والتي مست وجوها أساسية في أجهزة الحكم الوطنية وفي حياة المواطنين ، نوعا من الإحساس بالمسؤولية لدى القوى السياسية المنظمة ونوعا من اهتمام المجتمع المدني
ويتجلى هدف هذا اليوم الدراسي في محاولة لتقييم آثار التنمية الديمقراطية في البلاد، واستجابة لدواعي التفكير في مستقبل البلاد، مما يشكل جوابا على الرسالة التي حملها، منذ عقود، محمد حسن الوزاني، الذي نحيي اليوم الذكرى الثامنة والثلاثين لوفاته سبتمبر 1978
وفي هذا الإطار يبدو لنا أن من الأهمية بمكان اقتراح بعض المقتطفات من التحاليل التي وضعها هذا الوطني سنة 1972، في سياق الأزمة العميقة التي عرفتها البلاد والتي دفعت به إلى إصدار بيان سياسي قوي تحت عنوان ” إلى أين يسير المغرب؟ وما العمل؟ ” وفي سياق موقفه عبر وثيقة أصدرها 1972 فيما يخص إشكالية المراجعة الدستورية المرتقبة آنذاك ،  حيث كتب يقول
“إذا كانت الديمقراطية والدستور من بين مطالبنا الأساسية، فإننا نعطيهما معناهما الحقيقي الذي لا يعني بأي حال من الأحوال ” انتحال الديمقراطية والدستور” كما يمارس في بلادنا والمحكوم بخيبة الأمل الكلية وبالفشل المحتوم
إن الشعب المغربي تعب من ضياع الفرص والمجهودات والإمكانيات. تعب من أن يعامل كما هو. إن المغرب بلد حر انتزع استقلاله وسيادته بالكفاح والتضحيات الجسيمة. إنه بلد *يستحق أن يضطلع بحقوقه كاملة في مجال السلطة السياسية دون أي وصاية أو مراقبة” *
إن هذا التشخيص التحذيري إزاء مصير الديمقراطية والممارسات الدستورية في المغرب يسائل بوضوحه هذا المصير، ويحثنا على التمعن في الوعود الناجمة عن التجارب الدستورية والتشريعية التي وعدت الشعب المغربي حياة ديمقراطية حقيقية
* مقتطف من كتاب محمد حسن الوزاني شتنبر 1980
(متوفر على الموقع: wwww.mohamedhassanouazzani.org
ص 72 – 73.)

Programme 

10h00 : Accueil des participants

Allocution de Bienvenue : Houria Ouazzani Touhami, Présidente du Centre Mohamed Hassan Ouazzani

10h30 – 12h30 :1ère  Séance

Président de séance 

Mohamed Mouaqit 

Professeur  de sciences politiques – Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales – Université Hassan II –  Casablanca

Abdelouhab Maalmi

Professeur  de sciences politiques – Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales – Université Hassan II – Casablanca

La politique étrangère dans la constitution de 2011: est-elle toujours un domaine réservé?

Mohammed Madani

Professeur de droit constitutionnel  –  Université Mohamed V – Rabat

La mise en œuvre de la constitution de 2011 et les nouveaux droits: l’exemple du droit à la vie

12h00 : Discussion / Débat 

12h30 : Pause-déjeuner

14h00 – 16h00 : 2ème Séance

Président de séance

Seddik Maaninou

Journaliste et écrivain, expert en Médias – Rabat

Rachid Mouqtadir

Professeur de sciences politiques et droit constitutionnel – Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales – Université Hassan II – Casablanca

الفعل السياسي في سياق دستور  2011 : محاولة لرصد التجربة الحكومية لحزب العدالة والتنمية

Okacha Ben Elmostafa

Enseignant chercheur en sociologie politique et droit public – Faculté pluridisciplinaire de Nador

مرجعية ممارسة السلطة عند حزب العدالة والتنمية: خطاب ديني ام خطاب براغماتي؟

15h30 : Discussion / Débat

 

16h00 – 18h00 : 3ème  Séance

Président de séance 

Hassan Ouazzani-Chahdi

Professeur émérite de la Faculté de Droit – Université Hassan II – Casablanca

Antoine Fleury

Professeur émérite d’Histoire des Relations Internationales  Université de Genève

La perception internationale du processus démocratique au Maroc depuis 2011 

Mostafa BOUAZIZ

Historien, ancien directeur du centre marocain des sciences sociales (Université Hassan II) – Directeur scientifique du CERM – Casablanca

La démocratie dite marocaine: Réflexions d’un historien désemparé

17h30 : Discussion / Débat

18h00 : Mohamed Maarouf Dafali

Professeur d’Histoire moderne – Faculté de Lettres – Ain Chock – Casablanca

Présentation du 2ème numéro de la collection « Colloques du CMHO », intitulé : « Les Médias Vecteurs de Démocratie au Maroc? » Actes du Colloque en hommage à Mohamed Hassan Ouazzani, organisé le 22 septembre 2016.

18h30 : Collation et exposition des œuvres

de Mohamed Hassan Ouazzani

البرنامج

 

 10:00-  استقبال المشاركين

 كلمة ترحيب : حورية الوزاني التهامي

رئيسة مركز محمد حسن الوزاني

 10:30-12:30 :الجلسة الأولى

رئيس الجلسة

محمد موقت

أستاذ العلوم السياسية –  كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية – جامعة الحسن الثاني – الدار البيضاء

عبد الوهاب معلمي

أستاذ العلوم السياسية –   كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية – جامعة الحسن الثاني – الدار البيضاء

La politique étrangère dans la constitution de 2011 : est-elle toujours un domaine réservé ?

 محمد مدني

أستاذ القانون الدستوري جامعة محمد الخامس – الرباط

La mise en œuvre de la constitution de 2011 et les nouveaux droits : l’exemple du droit à la vie

12 :00 –  مناقشة عامة

12:30 –  وجبة غداء

14:00 – 16:00  :الجلسة الثانية

رئيس الجلسة

الصديق معنينو

صحفي وكاتب – خبير إعلامي – الرباط

رشيد مقتدر

أستاذ العلوم السياسية والقانون الدستوري – جامعة الحسن الثاني – كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية – عين الشق – الدار البيضاء

الفعل السياسي في سياق دستور 2011: محاولة لرصد التجربة الحكومية لحزب العدالة والتنمية

عكاشة بن المصطفى

أستاذ باحث في علم الاجتماع السياسي والقانون العام – الكلية  المتعددة التخصصات – الناظور

مرجعية ممارسة السلطة عند حزب العدالة والتنمية: خطاب ديني ام خطاب براغماتي؟

15:30 – مناقشة عامة

16:00 – 18 :00  :الجلسة الثالثة

حسن الوزاني الشهدي

أستاذ بكلية الحقوق – جامعة الحسن الثاني – الدار البيضاء

أنطوان فلوري

أستاذ تاريخ العلاقات الدولية – جامعة جنيف – سويسرا

La perception internationale du processus démocratique au Maroc depuis 2011

المصطفى بوعزيز

مؤرخ – مدير سابق للمركز المغربي للعلوم الاجتماعية (جامعة الحسن الثاني) – المدير العلمي لمركز ابن سعيد للدراسات والأبحاث – الدار البيضاء

La démocratie dite marocaine : Réflexions d’un historien désemparé

 17:30 –  مناقشة عامة

 18:00 – محمد معروف الدفالي

أستاذ تاريخ المغرب المعاصر والراهن ، كلية الآداب والعلوم الإنسانية ،عين الشق ، جامعة الحسن الثاني ـ الدار البيضاء

“عرض  العدد الثاني  من سلسلة “ندوات المركز”،  بعنوان “وسائل الإعلام قاطرة نحو الديمقراطية في المغرب

 وهي الندوة التي نظمها  مركز محمد حسن الوزاني يوم 22 شتنبر2016

 18:30 – جلسة شاي و عرض لمؤلفات محمد حسن الوزاني

 

prof mouaqit

Mohamed Mouaqit

Professeur de sciences politiques – Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales – Université Hassan II – Casablanca

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Abdelouhab Maalmi

Professeur de sciences politiques – Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales – Université Hassan II – Casablanca

INT MADANI

Mohammed Madani

Professeur de droit constitutionnel – Université Mohamed V – Rabat

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Seddik Maaninou

Journaliste et écrivain, expert en Médias – Rabat

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Rachid Mouqtadir

Professeur de sciences politiques et droit constitutionnel – Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales – Université Hassan II – Casablanca

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Okacha Ben Elmostafa

Enseignant chercheur en sociologie politique et droit public – Faculté pluridisciplinaire de Nador

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Hassan Ouazzani-Chahdi

Professeur émérite de la Faculté de Droit – Université Hassan II – Casablanca

photo FLEURY

Antoine Fleury

Professeur émérite d’Histoire des Relations Internationales Université de Genève

prof bouaziz

Mostafa Bouaziz

Historien, ancien directeur du centre marocain des sciences sociales (Université Hassan II) – Directeur scientifique du CERM – Casablanca

INT DAFALI

Mohamed Maarouf Dafali

Professeur d’Histoire moderne – Faculté de Lettres – Ain Chock – Casablanca

Mot d'accueil de la présidente: Dr. Houria Ouazzani

Conférencier- Abdelouhab Maalmi - Professeur de sciences politiques

Conférencier- Mohammed Madani - Professeur de droit constitutionnel

Débats1 - LE PROCESSUS DEMOCRATIQUE AU MAROC DEPUIS 2011 : QUEL BILAN ?

Conférencier- Rachid Mouqtadir - Professeur de sciences politiques et droit constitutionnel

Conférencier- Okacha Ben Elmostafa - Enseignant chercheur en sociologie politique et droit public

Débats2 - LE PROCESSUS DEMOCRATIQUE AU MAROC DEPUIS 2011 : QUEL BILAN ?

Conférencier- Antoine Fleury - Professeur émérite d’Histoire des Relations Internationales

Conférencier- Mostafa BOUAZIZ - Historien

Débats3 - LE PROCESSUS DEMOCRATIQUE AU MAROC DEPUIS 2011 : QUEL BILAN ?

Conférencier- Mohamed Maarouf Dafali - Professeur d’Histoire moderne

LES MÉDIAS : VECTEURS DE DÉMOCRATIE AU MAROC ?

A l’occasion de la 37ème commémoration du décès de Mohamed Hassan Ouazzani (1978 – 2015) qui coïncide avec la journée internationale de la Démocratie, le Centre Mohamed Hassan Ouazzani a organisé le 22 septembre 2016 une journée commémorative sous le thème « Les médias : Vecteurs de démocratie au Maroc? ».

Afin de rendre hommage à cet éminent patriote, pionnier du journalisme politique au Maroc, et pour animer cette journée, nous avons eu l’honneur et le plaisir de recevoir parmi nous des professeurs universitaires, historiens, journalistes et experts dont le respect et l’intérêt pour la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani ne sont plus à prouver, ce qui constituait pour nous le pivot de cette journée.

Le 4 août 1933, Mohammed Hassan Ouazzani crée à Fès le premier journal nationaliste en langue française : « L’Action du Peuple », organe hebdomadaire de défense des intérêts marocains. Dans son journal, il défend avec vigueur les intérêts de la nation marocaine. Il dénonce les agissements abusifs des autorités du Protectorat et réclame les libertés démocratiques et des réformes. Il mène une campagne contre le Dahir berbère. Il présente le point de vue nationaliste et les revendications marocaines. Ses nombreux articles lui causent beaucoup d’ennuis : diffamation dans les colonnes de la presse française de droite, menace de mort de la part des colons, procès … Le 8 décembre 1933, il fait paraître à Fès, « La Volonté duPeuple » qu’il fusionne par la suite à « L’Action du peuple »

En créant « L’Action du Peuple » et « La Volonté du Peuple », Mohammed HassanOuazzani donne au mouvement nationaliste marocain une arme à la fois redoutable et efficace pour permettre la réalisation des aspirations marocaines. C’est grâce à ces deux journaux que les Marocains découvrent leurs droits à l’égard du Protectorat et un certain fondement à leur motivation.

Pour la journée commémorative de l’année 2016, le CMHO se propose d’étudier le rôle des médias dans l’affermissement de la démocratie au Maroc.

La démocratie se nourrit du pluralisme des idées, des opinions et de la défense des intérêts divers de la population. Les médias en sont un des instruments les plus efficaces. Leur évolution sur le plan technique mérite une rétrospective afin de mieux saisir le rôle des médias et de leur influence dans la société.

De la presse écrite à l’hégémonie récente des nouveaux médias électroniques, il est intéressant d’étudier les développements respectifs des journaux et des moyens audio-visuels dans un environnement médiatique de plus en plus marqué par les nouveaux outils d’information qui recourent à l’Internet.

Assistons-nous à un renforcement du pluralisme des informations et des opinions, un des critères de démocratisation ? Ou au contraire des monopoles nouveaux se sont-ils imposés, menaçant ainsi la liberté et la diversité des opinions?

Le CMHO souhaite réunir historiens, journalistes, sociologues et politologues, spécialistes des médias, pour aborder cette vaste question du rôle des médias dans le développement de la société prise dans le défi de la modernité.

Programme :

10h00 : Accueil des participants

Allocution de Bienvenue :

Houria Ouazzani Touhami, Présidente du Centre Mohamed Hassan Ouazzani

Hassan Ouazzani-Chahdi, Vice-président du Centre Mohamed Hassan Ouazzani

10h30 – 13h00 : 1ère Séance

Président de séance : Mohamed Maarouf Dafali
Professeur d’Histoire moderne – Faculté de Lettres – Ain Chock

Tayeb Boutbouqalt : Professeur de Communication et d’Histoire contemporaine – Ecole Supérieure Roi Fahd de Traduction – Tanger

Mohamed Hassan Ouazzani, père fondateur de la presse nationaliste marocaine

Driss El Ganbouri : Journaliste et chercheur – Rabat (Absent)

الصحافة والديمقراطية من خلال تجربة محمد حسن الوزاني

Abdelwahab Ibnou Zahir : Expert judiciaire, Docteur en Sciences économiques – Casablanca

Le combat de feu Mohamed Hassan Ouazzani contre le sous-développement à travers la presse écrite

12h30 : Discussion / débat

13h00 : Pause-déjeuner

14h30 – 17h00 : 2ème Séance

Président de séance : Seddik Maaninou
Journaliste et écrivain, expert en Médias – Rabat

Mohamed El Boukri : Docteur en linguistique et en littérature arabe. Faculté de Lettres – Ain Chock

صحافة الحركة الوطنية: النشأة والتطور

Abdessalam Tawil : Rédacteur en chef de la revue « Al Ahyaa Al Maghribia » (Absent)

دور الصحافة المستقلة في تعزيز المسار الديمقراطي في المغرب

Abderrahim Tourani : Ecrivain, homme de médias

صحافة في مهب الانترنت

16h30 : Discussion/Débat

17h00 : Rapport final
Antoine Fleury, Professeur d’Histoire des Relation Internationales. Université de Genève

17h30 : Présentation du 1er numéro de la nouvelle collection « Colloques du CMHO », Actes du Colloque en hommage à Mohamed Hassan Ouazzani, organisé le 15 septembre 2015.

19h00 : Collation et exposition des œuvres de Mohamed Hassan Ouazzani

Hassan Ouazzani-Chahdi

Vice-Président du CMHO

Professeur honoraire de Droit Public à la Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales-Université Hassan II Aïn Chok de Casablanca… lire la suite

محمد معروف الدفالي :

نائب رئيس مركز محمد حسن الوزاني للدموقراطية و التنمية البشرية.

مؤرخ مهتم بتاريخ المغرب المعاصر والراهن . أستاذ جامعي بكلية الآداب عين الشق ، جامعة الحسن الثاني ـ الدار البيضاء.

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Dr. Tayeb BOUTBOUQALT

Professeur d’Histoire Contemporaine et des Sciences de l’Information et de la Communication à l’Ecole Supérieure Roi Fahd de Traduction de Tanger.

Abdelwahab IBNOU ZAHIR

Expert judiciaire, Docteur en Sciences économiques – Casablanca

Rédacteur en Chef de la revue BANQUES ET ENTREPRISES 1985 – 1995.

Directeur de Publication de la Revue INFO AUTO – 1985 à 1989.

Rédacteur en Chef de la revue FORUM DU LIVRE.

Seddik Maaninou

محمد الصديق معنينو

صحفي وكاتب

مدير سابق  للشركة الوطنية للإذاعة و التلفزة
أمين عام سابق لوزارة الاتصال

محمد البُكري :

استاذ و باحث و دكتور في اللغة العربية و آدابها بكلية الآداب ـ عين الشق

عبد الرحيم التوراني

كاتب وإعلامي

(فائز بالجائزة الوطنية الكبرى للصحافة (صنف الصحافة الإلكترونية

 عضو بالنقابة الوطنية للصحافة المغربية، ويرأس تنسيقية الصحافة الإلكترونية

 Antoine FLEURY

Professeur émérite de l’Université de Genève où il a enseigné l’histoire des relations internationales et de l’intégration européenne. Ses recherches et ses publications portent sur l’histoire des relations internationales au XXe siècle, notamment sous l’angle de la coopération que ce soit dans l’entre-deux-guerres ou après la deuxième guerre mondiale… lire la suite.

ETAT DE DROIT ET DÉMOCRATIE À LA LUMIÈRE DE LA PENSÉE DE MOHAMED HASSAN OUAZZANI

Affiche_Etat de droit et Démocratie_15-09-2015A l’occasion de la 36ème commémoration du décès de Mohamed Hassan Ouazzani (1978 – 2015) qui coïncide avec la journée internationale de la Démocratie, le Centre Mohamed Hassan Ouazzani a organisé le 15 septembre 2015, à partir de 10h, une journée commémorative sous le thème « Etat de droit et Démocratie à la lumière de la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani ».

Afin de rendre hommage à cet éminent patriote et pour animer cette journée, nous avons eu l’honneur et le plaisir de recevoir parmi nous des professeurs universitaires, politologues, historiens et journalistes dont le respect et l’intérêt pour la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani ne sont plus à prouver, ce qui constitue pour nous le pivot de cette journée.

« Dans le domaine des rapports entre l’individu et l’Etat, l’éthique qui limite le pouvoir de celui-ci doit établir le principe inviolable du respect de la dignité de la personne humaine considérée comme source de liberté et d’esprit créateur. D’où l’obligation de concilier l’autorité et la liberté, d’assurer l’équilibre entre la liberté possible des citoyens et l’autorité nécessaire de l’Etat. La première est assurée par les garanties constitutionnelles résultant de la définition des droits individuels, de l’existence du principe de la légalité dans l’administration et de l’indépendance des tribunaux. La deuxième repose sur un pouvoir qualifié, intègre et efficace. »[1]

Dans quelques-unes des conférences-débats organisées par la Centre depuis le début de l’année 2015, on a relevé la distinction à faire entre l’Etat de Droit et Démocratie.

Si l’établissement de l’Etat de Droit a signifié un progrès significatif de l’organisation de la société, il peut être régi par une formule d’organisation autre que la Démocratie. En revanche, la Démocratie s’inscrit dans l’Etat de Droit. La démocratie peut prendre des formes diverses dans le temps et dans l’espace. Son établissement résulte d’une lutte souvent longue et exige de ses promoteurs persévérance et courage.

« La lutte pour l’établissement de ces principes démocratiques est une lutte amère. Pour les réaliser, nous devons d’abord les faire pénétrer dans l’esprit d’un peuple qui a vécu dans l’esclavage pendant des siècles, puis mener une autre lutte plus dure encore contre les forces réactionnaires et tyranniques qui ne peuvent concevoir leur existence qu’en écrasant le peuple sous le faix de l’ignorance et de la misère. »[2]

Les écrits de Mohamed Hassan Ouazzani sur la nécessité d’un Etat constitutionnel et de la Démocratie, si l’on veut tenter de« réaliser le bonheur des peuples », sont nombreux et riches d’enseignements, sur les modalités de doter le  Maroc d’un Etat de Droit et d’institutions démocratiques.

Le Centre Mohamed Hassan Ouazzani propose de nourrir nos réflexions à partir de quelques textes-clés de l’œuvre de Mohamed Hassan Ouazzani, de confronter ses propositions sur l’instauration de la Démocratie au Maroc, depuis son combat dans les années trente, durant la relance de sa lutte après sa libération dès 1946, puis dans le contexte de l’indépendance, et enfin ses arguments en faveur d’une Constitution démocratique.

[1] Extrait d’une note manuscrite de Mohamed Hassan Ouazzani définissant l’idéologie de son Parti – PDI, publié dans : « Entretiens avec mon père », Izarab Mohamed Hassan Ouazzani, Fès, Fondation Mohamed Hassan Ouazzani, 1989, pp. 40-41.

[2] Extrait traduit d’un article de Mohamed Hassan Ouazzani « Choura et indépendance, ensemble.

 (الشورى و الاستقلال معا) paru en 1952 dans Raï Al-Amm (الرأي العام), publié dans « Entretiens avec mon père », Izarab Mohamed Hassan Ouazzani, Fès, Fondation Mohamed Hassan Ouazzani, 1989, p.33.

Programme :

10h00 : Accueil des participants

Allocution de Bienvenue : Houria Ouazzani Touhami, Présidente du Centre Mohamed Hassan Ouazzani

10h30 – 12h30 : 1ère Séance

Président de séance : Abdellah Chérif Ouazzani,

Professeur en études islamiques – Université Mohamed V – Rabat

Mohamed Mouaqit : Professeur de Sciences Politiques – Université Hassan II – Casablanca

La question de la femme à la lumière des écrits de Mohamed Hassan Ouazzani

Driss El Ganbouri : Journaliste et chercheur – Rabat (Absent)

L’Islam et l’Etat dans la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani*

12h00 : Discussion / débat

12h30 : Pause-déjeuner

14h00 – 16h00 : 2ème Séance

Président de séance : Antoine Fleury, Professeur d’Histoire des Relation Internationales – Université de Génève

Abdelouhab Maalmi : Professeur de Relations Internationales – Université Hassan II – Casablanca

Démocratie et choura dans la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani

M’Barek Zaki : Professeur – Université Mohamed V  Souissi – Rabat

L’actualité de la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani

15h30 : Discussion/Débat

16h00 : Pause-café

16h30 – 18h30 : 3ème Séance

Président de séance : Mostafa Bouaziz, Professeur d’Histoire moderne – Faculté de Lettres – Ain Chock

Seddik Maaninou : Journaliste et écrivain – Rabat

Mohamed Hassan Ouazzani : La mémoire*

Mohamed Maarouf Dafali, Professeur d’Histoire moderne – Faculté de Lettres – Ain Chock

Le concept de liberté selon Mohamed Hassan Ouazzani*

18h00 : Discussion/Débat

18h30 :Présentation du livre  « Etat et société au Maroc : Les défis du monde moderne », Actes du Colloque International en hommage à Mohamed Hassan Ouazzani, organisé par la Fondation Mohamed Hassan Ouazzani à Fès les 25-26-27 novembre 2010.

19h00 :Collation et exposition des œuvres

de Mohamed Hassan Ouazzani

Abdellah Chérif Ouazzani

: رئيس الجلسة 

عبـد الله شريف وزاني شاهدي

دكتور في الدراسات الإسلامية – جامعة محمد الخامس بالرباط

أستاذ زائر بشعبة الدراسات الإسلامية/ بكلية الآداب و العلوم الإنسانية جامعة الشيخ شعيب الدكالي بالجديدة…قراءة المزيد

 

Mohamed Mouaquit

Docteur d’Etat en Sciences Politiques de l’Université Paris II. France. Il est actuellement professeur  de sciences politiques à la Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales, Université Hassan II Aïn Chok de Casablanca… lire la suite.

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إدريس الكنبوري 

 مفكر وباحث مغربي في الجماعات الإسلامية والمسألة الدينية والفكر الإسلامي

صدرت له أربعة كتب هي”العراق أولا: الاستراتيجية الأمريكية الإسرائيلية في العالم العربي”، و”سلفي فرنسي في المغرب: رحلة الأمير التائه من بيشاور إلى طنجة”، و”الإسلاميون  بين الدين والسلطة: مكر التاريخ وتيه السياسة”، و”شيوعيون في ثوب إسلامي: محطات في الإسلام السياسي  والسلفية

“و رواية “زمن الخوف

Président de séance : Antoine Fleury

Professeur émérite de l’Université de Genève où il a enseigné l’histoire des relations internationales et de l’intégration européenne. Ses recherches et ses publications portent sur l’histoire des relations internationales au XXe siècle, notamment sous l’angle de la coopération que ce soit dans l’entre-deux-guerres ou après la deuxième guerre mondiale… lire la suite.

Maalmi

Abdelouhab Maalmi

Docteur d’Etat en sciences politiques de l’Université Bordeaux I, France. Ambassadeur du Maroc au Vatican de 1997 à 2001, professeur depuis 1976 à la Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales de l’Université Hassan II, Casablanca. Spécialiste des relations internationales, il enseigne la Théorie des relations internationales, la Géopolitique  et l’Analyse de la politique étrangère… lire la suite.

M'Barek Zaki

مبارك زكي

أستاذ باحث في معهد البحث العلمي بجامعة محمد الخامس بالرباط

صدرت له عدة كتب تشكل مراجعا في مجال تاريخ المغرب
كان وراء إنشاء العديد من المجلات العلمية المغربية والأجنبية
نائب الأمين العام لإتحاد المؤرخين العرب
و الأمين العام المؤسس للجمعية المغربية لتاريخ النقل البحري

Président de séance : Mostafa Bouaziz

Historien, titulaire d’un Doctorat d’Etat à l’Université Paris I Panthéon –Sorbonne et d’un diplôme de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) de Paris. Il est actuellement Professeur de l’Enseignement Supérieur à l’université Hassan II de Casablanca. Il est également Conseiller scientifique de la revue Zamane et membre fondateur de l’Association Marocaine de la recherche historique.

Mostafa Bouaziz a contribué à la rédaction de plusieurs articles dans la presse marocaine et est aussi l’auteur de plusieurs livres et ouvrages dont : Aux origines de la Koutla démocratique (éditions de la Faculté des lettres Aïn Chok, 1997).

Seddik Maaninou

محمد الصديق معنينو

صحفي وكاتب

مدير سابق  للشركة الوطنية للإذاعة و التلفزة
أمين عام سابق لوزارة الاتصال

محمد معروف الدفالي :

نائب رئيس مركز محمد حسن الوزاني للدموقراطية و التنمية البشرية.

مؤرخ مهتم بتاريخ المغرب المعاصر والراهن . أستاذ جامعي بكلية الآداب عين الشق ، جامعة الحسن الثاني ـ الدار البيضاء.

قراءة المزيد.

ETAT ET SOCIÉTÉ AU MAROC : LES DÉFIS DU MONDE MODERNE

Affiche_Colloque_2010

A l’occasion du centenaire de la naissance de Mohamed Hassan OUAZZANI, la Fondation a organisé, les 25-26-27 novembre 2010, des conférences et des débats en hommage à l’éminent Patriote, qui a consacré sa vie entière  d’abord à la libération du Maroc de l’emprise coloniale, puis à l’instauration d’une démocratie authentique, garante du progrès économique, social et culturel et des droits de tous les citoyens. De son total dévouement, il reste des témoignages toujours vivants : ses nombreux écrits, reflets de ses multiples engagements. La Fondation, impulsée par son fils, le regretté Izarab Ouazzani, a publié une grande partie de ses écrits, dont ses Mémoires, qui constituent des sources précieuses à la fois pour l’histoire de la période coloniale et pour la réflexion citoyenne indissociable d’un Etat en recherche permanente de l’adéquation entre son mode de fonctionnement et les aspirations du peuple.

Pour honorer sa mémoire et nourrir le débat citoyen sur le passé, le présent et l’avenir du Maroc, la Fondation a invité des historiens, des politologues, des  sociologues, des juristes et des journalistes à présenter des analyses et des réflexions sur le développement d’éléments essentiels de l’histoire du Maroc durant les périodes précoloniale, coloniale et depuis l’indépendance.

Programme :

Jeudi 25 novembre 2010

9h 00

Accueil des participants

09h 30 – 11h 00

Séance inaugurale

Président de séance : Hassan Ouazzani Chahdi, professeur – Université Hassan II (Casablanca)

Allocution de bienvenue

Présentation de la Fondation Mohamed Hassan Ouazzani :

Hassan Ouazzani Chahdi, secrétaire général de la Fondation

Présentation du site de la Fondation

Antoine Fleury, Professeur d’histoire des relations internationales – Université de Genève ,

Marouan Lahlou, Chef Entreprise Aeon groupe et Izarab Ouazzani (www.fondation-mho.org )

Rapport introductif :

Najib Ba Mohamed, Professeur de droit public – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

11h :00

Pause et point de presse

11h 15 – 13h 00

Première séance : Témoignages (Personnalités marocaines)

Président de séance Amal Jellal, professeur de droit privé – Université Mohamed V – Agdal (Rabat)

–    Abdelwahab Tazi Saoud

–    M’hamed Douiri – absent

–    Mohamed Bensaid Ait Idder

–    Ismaïl Alaoui

–    Mohamed Bel Mekki Ouazzani – absent

–    Mohamed Allal Sinaceur

–    Seddik Maaninou – absent

–    Said Chbaattou

–    Ahmed Taieb Laalej

Mustapha Chabbi, historien – Université Mohamed V – Agdal (Rabat)

La réforme militaire au XIXème siècle

Okacha Berhab, historien – Université Hassan II (Mohammedia)

المجالات الحدودية في تاريخ المغرب

 Nawal Moutazaki, historienne – faculté des lettres Aïn Chok – Université Hassan II –  (Casablanca)

L’engagé marocain au front français 1914 – 1918 : Mythe ou réalité

16h 00

Pause

16h 30 – 18h 00

Premier thème :

Le régime de colonisation imposé par la France et par l’Espagne : convergences et divergences sur la nature du Protectorat

Président : Taoufik Ouazzani Chahdi, Professeur  à  l’Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Hassan Ouazzani Chahdi, professeur – Université Hassan II (Casablanca)

Le système du protectorat appliqué au Maroc et le droit international public

Levy Simon, professeur – Université Mohamed V – Agdal (Rabat)

Rôle des juifs marocains dans le mouvement national

Mohamed Hatimi, faculté des lettres – Fès-Saïs – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

حزب الشورى والاستقلال ويهود المغرب – الإدماج عن طريق السياسة

Ahmed Mehderha, historien – Université Cadi Ayyad (Marrakech)

الحماية الإسبانية والمقاومة

Mustapha Naïmi, chercheur, IURS – Université Mohamed V – Souissi (Rabat)

Sidi Ifni, Tarfaya et le Sahara dans la politique coloniale espagnole

 Mohamed el Falah Alaoui, faculté des lettres – Ben Msik – Université Hassan II (Casablanca)

جوانب من الوضعية الثقافية في المنطقة الخليفية  في عهد الحماية الإسبانية

18h 30

Clôture de la journée

Vendredi 26 novembre 2010

09h 00 – 11h 00

Deuxième thème :

Les modalités de la résistance au Protectorat

Président : Brahim Akdime, Doyen de la faculté des lettres Fès Sais – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

René Gallissot, professeur – Université Paris VIII (Paris)

Ouazzani et la question syndicale

Mostafa Bouaziz, historien – Université Hassan II –   (Casablanca) :

الثقافة السياسية الوطنية في ضوء تمثل الإصلاحية المغربية للإسلام

Mbarek Zaki, chercheur, IURS – Université Mohamed V – Souissi (Rabat) :

محمد حسن الوزاني ومحمد عب الكريم الخطابي : مقاربات ومواقف سياسية

Mohamed Maarouf Dafali, professeur – Université Hassan II (Casablanca)

الصحافة في المسار السياسي لمحمد بن الحسن الوزاني

Taïeb Boutbouqalt, professeur, Ecole Supérieure Roi Fahd de Traduction (Tanger)  –

(Conférence non enregistrée)

Le mouvement nationaliste marocain et l’opinion publique internationale

au lendemain de la guerre du Rif

Ahmed Ziadi

Des aspects de la dimension nationaliste dans le mouvement de  libération  marocaine à travers la correspondance entre Mohamed Hassan Ouazzani et Chakib Arsalane

11h 00

Pause

11h 15 – 13h 00

Deuxième thème :

Les modalités de la résistance au Protectorat (suite)

Président : Farissi Serghini, Président de l’Université Sidi Mohamed ben Abdallah  (Fès)

Antoine Fleury, Professeur d’histoire des relations internationales –Université de Genève

Les activités de Mohamed Hassan Ouazzani dans la promotion de la cause marocaine

sur le plan international

Youssef Fassi Fihri, professeur, Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

محمد بن الحسن الوزاني والمقاربة الواقعية للقضايا الدولية

Assia Benadada, historienne – Université Mohamed V – Agdal (Rabat)

Les réformes au Maroc au début du XXème siècle

Mohamed Benhlal, Chercheur – IREMAM – Aix-en-Provence (France)

Politique de l’enseignement sous le protectorat français

Mohamed Oujamaa, historien – Université Cadi Ayyad (Marrakech)

القضية المغربية أمام البرلمان الفرنسي  1912-1956

Abdelhamid Hsain, historien – Université Hassan II (Mohammedia)

بنية الإدارة في عهد الحماية الفرنسية

14h 30 – 16h 00

Troisième thème :

Les enjeux institutionnels du Maroc indépendant

Président : Abdelaziz Lamghari, Professeur à l’Université Mohamed V Agdal, Président de l’Association marocaine du droit constitutionnel

Abdallah Saaf,  politologue – Université Mohamed V Agdal (Rabat)  – absent

Comment théoriser le système du multipartisme au Maroc

Mohamed Madani, professeur à la faculté de droit – Université Mohamed V (Rabat)

Règles écrites et règles coutumières dans le constitutionnalisme

Ahmed Moufid, professeur – Faculté de droit – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

المسألة الدستورية بالمغرب : قراءة في المسار والآفاق

Najib Ba Mohamed, professeur de droit public – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

La constitution marocaine en devenir

Abdelmajid Benjelloun, professeur de relations internationales –

Université Mohamed V– Agdal (Rabat)

La moralisation de la vie publique au Maroc

16h 00

Pause

16h 30 – 18h 00

Troisième thème :

Statut des libertés fondamentales après l’indépendance

Président : Hammad Zouitni, professeur – faculté de droit –

Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Abdelhay Moudden, professeur – Université Mohamed V Agdal (Rabat) – Absent

Processus d’élaboration des libertés fondamentales et champ politique au Maroc

Mohamed Mouaqit, professeur – Université Hassan II (Casablanca)

Etat de droit et citoyenneté

Abderrahim El Maslouhi, professeur – Université Mohammed V-Agdal (Rabat) – Secrétaire général Association marocaine de science politique (AMSP)

La politique constitutionnelle du Maroc indépendant : référentiels et agenda des réformes

Jawhara Filali Baba, professeur – Faculté des lettres Dhar el Mehraz –

Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

الفكر الإصلاحي في المغرب وقضية تعليم البنات : محمد حسن الوزاني نموذجا

Allal Ragoug, chercheur, IURS – Université Mohamed V – Souissi (Rabat)

أنصار محمد حسن الوزاني بمدينة آسفي

18h 30

Clôture de la journée

Soirée culturelle

Samedi 27 novembre 2010

 

09h 00 – 11h 00

Quatrième thème:

La dimension du Maghreb dans les desseins du Maroc

Président : Youssef  Fassi Fihri, professeur à la Faculté de droit de Fès

Aissa Kadri, Directeur de l’Institut Euro-Maghreb – Université Paris VIII (Paris) – absent

Le Maghreb au présent

Fathallah Oualalou, économiste, professeur à la faculté de droit –

Université Mohamed V – Agdal (Rabat)

Processus d’élaboration du projet Maghreb

Hammad Zouitni, professeur – faculté de droit – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Le Maroc et le règlement des conflits territoriaux (moyens et objectifs)

M’hamed Ben Abboud, historien –  Université Abdelmalek Saadi (Tétouan)

أضواء جديدة على دور الشهيد امحمد بن عبود في عملية تحرير المجاهد محمد بن عبدالكريم الخطابي في القاهرة

11h 00

Pause

11h 15 – 13h 00

Cinquième thème:

La dimension culturelle du Maroc indépendant

Président : Ali Skalli, Président par intérim de l’Université Qaraouiyine (Fès)

Abderrahmane Tenkoul, Doyen de la faculté des lettres – Dhar el Mehraz – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Le Maroc culturel

Driss Mansouri, professeur – faculté des lettres  Dhar el Mehraz – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Influence de la philosophie anglaise sur la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani

Rachid Bennani Mchita, Professeur-Directeur Complexe culturel Al-Houria (Fès)

دور المسرح في الحركة الوطنية

Abdelaziz Benabdeljalil, musicologue  (Meknès)

دور النشيد الوطني في الحركة الوطنية

Abdeslam Tawil, Chercheur en science politique, Rédacteur en chef de la revue   الإحياء المغربية

إشكالية العلاقة بين الدين والسياسة في الفكر العربي المعاصر محمد بن الحسن الوزاني نموذجا

14h 30 – 16h 00

Sixième thème :

Média, pouvoir et société

 Président de séance : Mohamed Mezzine, Doyen de la faculté des lettres – Dhar el Mehraz – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Mohamed Larbi Messari, journaliste et écrivain (Rabat) – absent

قراءة في أول تقرير مغربي قدم لأول مؤتمر للصحافيين العرب

Jamal Eddine Ennaji, professeur – Institut Supérieur Information et Communication (ISIC – Rabat) – absent

Quelle liberté de presse et quelle déontologie professionnelle ?

Driss El Ganbouri, journaliste et chercheur (Rabat)

الزعيم الوزاني في معركة الصحافة : دفاع عن الحرية

Abdessamad Ghazi, chercheur, directeur de la revue  عوارف

تجربة الصحافة الثقافية عند الزعيم الوزاني

17h 00

Rapport de synthèse et débat général

Les participants par ordre de passage :

Najib Ba Mohamed, Professeur de droit public – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Amal Jellal, professeur de droit privé – Université Mohamed V – Agdal (Rabat)

Abdelwahab Tazi Saoud

M’hamed Douiri – absent

Mohamed Bensaid Ait Idder

Ismaïl Alaoui

Mohamed Bel Mekki Ouazzani – absent

Mohamed Allal Sinaceur

Seddik Maaninou – absent

Said Chbaattou

Ahmed Taieb Laalej

Mustapha Chabbi, historien – Université Mohamed V – Agdal (Rabat)

Okacha Berhab, historien – Université Hassan II (Mohammedia)

Nawal Moutazaki, historienne – faculté des lettres Aïn Chok – Université Hassan II –  (Casablanca)

Taoufik Ouazzani Chahdi, Professeur  à  l’Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Hassan Ouazzani Chahdi, professeur – Université Hassan II (Casablanca)

Levy Simon, professeur – Université Mohamed V – Agdal (Rabat)

Mohamed Hatimi, faculté des lettres – Fès-Saïs – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Ahmed Mehderha, historien – Université Cadi Ayyad (Marrakech)

Mustapha Naïmi, chercheur, IURS – Université Mohamed V – Souissi (Rabat)

Mohamed el Falah Alaoui, faculté des lettres – Ben Msik – Université Hassan II (Casablanca)

Brahim Akdime, Doyen de la faculté des lettres Fès Sais – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

René Gallissot, professeur – Université Paris VIII (Paris)

Mostafa Bouaziz, historien – Université Hassan II –   (Casablanca)

Mbarek Zaki, chercheur, IURS – Université Mohamed V – Souissi (Rabat)

Mohamed Maarouf Dafali, professeur – Université Hassan II (Casablanca)

Taïeb Boutbouqalt, professeur, Ecole Supérieure Roi Fahd de Traduction (Tanger)

Ahmed Ziadi

Farissi Serghini, Président de l’Université Sidi Mohamed ben Abdallah  (Fès)

Antoine Fleury, Professeur d’histoire des relations internationales –Université de Genève

Youssef Fassi Fihri, professeur, Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Assia Benadada, historienne – Université Mohamed V – Agdal (Rabat)

Mohamed Benhlal, Chercheur – IREMAM – Aix-en-Provence (France)

Mohamed Oujamaa, historien – Université Cadi Ayyad (Marrakech)

Abdelhamid Hsain, historien – Université Hassan II (Mohammedia)

Abdelaziz Lamghari, Professeur à l’Université Mohamed V Agdal, Président de l’Association marocaine du droit constitutionnel

Abdallah Saaf,  politologue – Université Mohamed V Agdal (Rabat)  – absent

Mohamed Madani, professeur à la faculté de droit – Université Mohamed V (Rabat)

Ahmed Moufid, professeur – Faculté de droit – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Abdelmajid Benjelloun, professeur de relations internationales –Université Mohamed V– Agdal (Rabat)

Hammad Zouitni, professeur – faculté de droit – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Abdelhay Moudden, professeur – Université Mohamed V Agdal (Rabat) – Absent

Mohamed Mouaqit, professeur – Université Hassan II (Casablanca)

Abderrahim El Maslouhi, professeur – Université Mohammed V-Agdal (Rabat) – Secrétaire général Association marocaine de science politique (AMSP)

Jawhara Filali Baba, professeur – Faculté des lettres Dhar el Mehraz – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Allal Ragoug, chercheur, IURS – Université Mohamed V – Souissi (Rabat)

Youssef  Fassi Fihri, professeur à la Faculté de droit de Fès

Aissa Kadri, Directeur de l’Institut Euro-Maghreb – Université Paris VIII (Paris) – absent

Fathallah Oualalou, économiste, professeur à la faculté de droit – Université Mohamed V – Agdal (Rabat)

M’hamed Ben Abboud, historien –  Université Abdelmalek Saadi (Tétouan)

Ali Skalli, Président par intérim de l’Université Qaraouiyine (Fès)

Abderrahmane Tenkoul, Doyen de la faculté des lettres – Dhar el Mehraz – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Driss Mansouri, professeur – faculté des lettres  Dhar el Mehraz – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Rachid Bennani Mchita, Professeur-Directeur Complexe culturel Al-Houria (Fès)

Abdelaziz Benabdeljalil, musicologue  (Meknès)

Abdeslam Tawil, Chercheur en science politique, Rédacteur en chef de la revue   الإحياء المغربية

Mohamed Mezzine, Doyen de la faculté des lettres – Dhar el Mehraz – Université Sidi Mohamed ben Abdallah (Fès)

Mohamed Larbi Messari, journaliste et écrivain (Rabat) – absent

Jamal Eddine Ennaji, professeur – Institut Supérieur Information et Communication (ISIC – Rabat) – absent

Driss El Ganbouri, journaliste et chercheur (Rabat)

Abdessamad Ghazi, chercheur, directeur de la revue  عوارف

DÉMOCRATIE AU MAGHREB : ASPIRATIONS, RÉALISATIONS, PERSPECTIVES

h0iswqiA l’occasion de la vingtième commémoration du décès de Mohamed Hassan Ouazzani, la Fondation créée en hommage au combat de l’éminent Patriote pour l’indépendance du Maroc et sa lutte inlassable pour l’instauration de la démocratie dans son pays, a organisé, sous le patronage de Sa Majesté Hassan II — que Dieu ait son âme — un colloque international, à Fès, en septembre 1998. Des spécialistes marocains et étrangers ont été invités à traiter de la démocratie au Maghreb : aspirations, réalisations et perspectives.

La Fondation qui a procédé depuis sa création, en 1980, à la publication des écrits de Mohamed Hassan Ouazzani et d’études concernant l’un ou l’autre aspect de son action et de sa pensée, ne s’est pas limitée, en organisant ce colloque, complété d’une riche exposition de documents et de photos sur le mouvement national, au musée du Batha, à apporter des éclairages nouveaux sur l’œuvre et la vie du militant, du journaliste et du chef et responsable politique qu’il a été, mais elle s’est proposée aussi et surtout de nourrir une réflexion et un débat sur les choix et les expériences démocratiques dans les trois pays du Maghreb.

Mercredi 9 septembre 1998

15h 00   Accueil des participants et des invités : Salle des conférences Batha / Fès.

16h 00   Ouverture officielle du colloque par Monsieur le Premier Ministre, M. Abderrahmane El Youssoufi.

Intervention de hautes personnalités et de témoins de la vie et de l’action de Mohamed Hassan Ouazzani et du mouvement national marocain.

16h 30   Pause

18h 30   Clôture de la journée

19h 00   Réception officielle offerte par la Communauté urbaine de Fès.

Jeudi 10 septembre 1998

09h 00 – 10h 40

Premier thème : Problématique de la démocratie au Maghreb

Président : M. Le Recteur Mohamed Kably

Najib Ba Mohamed, professeur

Rapport introductif.

Yahd Ben Achour, professeur

Les problématiques de la démocratie et des droits de l’homme au Maghreb arabe

Mohamed Debbagh, professeur

La démocratie et le rôle de la justice administrative dans l’édification de l’Etat de Droit

Hassan Ouazzani-Chahdi, professeur

La démocratie locale au Maroc : réalisations et perspectives

Mohamed Hajji, professeur

Lecture dans les constitutions des Etats du Maghreb

Abdelaziz Berredouane Idrissi

Le problème de la démocratie en Algérie : entre le champ politique et le champ religieux

11h 00   Pause

11h 20   Débats

15h 00 – 16h 20

Deuxième thème : La démocratie et les institutions politiques

Président : M. le Doyen Abdelkader Kadiri

Antoine Fleury, Professeur

Universalité et pluralité de la démocratie dans le monde contemporain

Mohamed Tozy, professeur

Le libéralisme politique à l’épreuve de l’Islam

Mohamed Harbi, professeur

La démocratie dans le mouvement national algérien

Mohamed Kerrou,

L’Etat de Bourguiba entre sécularisation et démocratie

Abdelmajid Benjelloun, professeur

La démocratie chez Mohamed Hassan Ouazzani

16h 40   Pause

Najib Ba Mohamed, professeur

Constitutionnalisation du système et transition démocratique au Maroc

Mohamed Madani, professeur

Le système des partis politiques au Maroc

Abderrahman Moussaoui, professeur

L’expérience algérienne de démocratie : interprétation anthropologique

18h 00   Débats

 Vendredi 11 septembre 1998

09h 00 – 10h 40

Troisième thème : La démocratie chez Mohamed Hassan Ouazzani

Président : M. Le Recteur Abdelwahad Tazi Saoud

Ali Hassani, professeur

Mohamed Hassan Ouazzani et la problématique de la démocratie au Maroc

Najia Ben Youssef, professeur

Nation, exercice du pouvoir dans la pensée politique de Mohamed Hassan Ouazzani

Mohamed Dafali, professeur

Le système électoral dans le discours de Mohamed Hassan Ouazzani

Ahmed Erredaouni, professeur

La question constitutionnelle dans le discours de Mohamed Hassan Ouazzani

10h 40   Pause café

12h 00   Séance de Clôture

Youssef El Fassi, professeur

Rapport de synthèse 

16h 00   Visite commentée du domicile de Mohamed Hassan Ouazzani et d’autres lieux historiques liés au mouvement national marocain.

Par ordre de passage :

Mercredi 9 septembre 1998

Monsieur le Premier Ministre, M. Abderrahmane El Youssoufi.

Intervention de hautes personnalités et de témoins de la vie et de l’action de Mohamed Hassan Ouazzani et du mouvement national marocain

Jeudi 10 septembre 1998

Premier thème : Problématique de la démocratie au Maghreb

Président : M. Le Recteur Mohamed Kably

Najib Ba Mohamed, professeur

Yahd Ben Achour, professeur

Mohamed Debbagh, professeur

Hassan Ouazzani-Chahdi, professeur

Mohamed Hajji, professeur

Abdelaziz Berredouane Idrissi

Deuxième thème : La démocratie et les institutions politiques

Président : M. le Doyen Abdelkader Kadiri

Antoine Fleury, Professeur

Mohamed Tozy, professeur

Mohamed Harbi, professeur

Mohamed Kerrou,

Abdelmajid Benjelloun, professeur

Najib Ba Mohamed, professeur

Mohamed Madani, professeur

Abderrahman Moussaoui, professeur

Vendredi 11 septembre 1998

Troisième thème : La démocratie chez Mohamed Hassan Ouazzani

Président : M. Le Recteur Abdelwahad Tazi Saoud

Ali Hassani, professeur

Najia Ben Youssef, professeur

Mohamed Dafali, professeur

Ahmed Erredaouni, professeur

Youssef El Fassi, professeur