زعماء الشعبوية بالمغرب
السيدات والسادة
في إطار اللقاءات العلمية الشهرية برسم سنة 2024، نظم مركز محمد حسن الوزاني للديمقراطية والتنمية البشرية لقاءً لمناقشة كتاب الدكتور محمد شقير، باحث في العلوم السياسية، بعنوان:
” زعماء الشعبوية بالمغرب “
شارك في هذا اللقاء :
د.عبد العزيز قراقي، أستاذ التعليم العالي ونائب العميد بكلية العلوم القانونية والاقتصادية بالسويسي الرباط.
د.محمد معروف الدفالي، مؤرخ وأستاذ التاريخ المعاصر بجامعة الحسن الثاني بالدارالبيضاء.
ود. نورالدين لشهب، أستاذ جامعي وكاتب صحافي.
ينظم هذا اللقاء يوم الخميس 11 يوليوز 2024 على الساعة الرابعة زوالا بمقر المركز الكائن ب 53 زنقة علال بن عبد الله، الدارالبيضاء.
نشكركم على حضوركم وعلى مشاركتكم في هذه الجلسة الثقافية، تقبلوا منا فائق المودة والتقدير
مع أطيب التحيات.
Mesdames, Messieurs
Dans le cadre de ses activités scientifiques et culturelles au titre de l’année 2024, le Centre Mohamed Hassan Ouazzani pour la Démocratie et le Développement Humain a eu le plaisir d’accueillir
Monsieur Mohamed CHIKER, Docteur et chercheur en sciences politiques, pour un débat autour de son ouvrage intitulé :
” Les Populistes au Maroc “
le Jeudi 11 Juillet 2024 à 16h00 au siège du CMHO
La séance a été présidée et modérée par Monsieur Abdelaziz KARRAKY, Professeur et Vice Doyen à la Faculté de Droit Souissi de Rabat.
Avec la participation de Monsieur Mohamed MAAROUF DAFALI, Professeur d’Histoire Contemporaine à l’Université Hassan II de Casablanca.
et de Monsieur Noureddine LACHHAB, Professeur Universitaire, Ecrivain et Journaliste.
Nous vous remercions vivement pour votre présence à ladite conférence et pour votre participation au débat qui a suivi.
Avec nos meilleures salutations.
Mohamed CHIKER
محمد شقير
الدكتور محمد شقير حاصل على دكتوراه الدولة في العلوم السياسية بكلية الحقوق بجامعة الحسن الثاني بالبيضاء، صدرت له ،بالإضافة إلى عدة دراسات ومقالات تحليلية حول الواقع السياسي بالمغرب عدة مؤلفاتمن بينها
– القرار السياسي بالمغرب – دار الألفة – الطبعة الأولى 1992 – البيضاء
– التنظيمات السياسية بالمغرب-منشورات المجلة المغربية لعلم الاجتماع السياسي الطبعة الأولى 1993 – البيضاء
– تطور الدولة بالمغرب – دار إفريقيا الشرق – الطبعة الأولى 2002البيضاء
– الديمقراطية الحزبية بالمغرب – دار إفريقيا الشرق – الطبعة الأولى 2003
– الفكر السياسي المغربي المعاصر- دار إفريقيا الشرق – الطبعة الأولى 2005
-المراسيم السياسية بالمغرب بين العصرنة والتحديث – دار إفريقيا الشرق الطبعة الأولى 2007
– المؤسسة العسكرية بالمغرب – دار إفريقيا الشرق – الطبعة الأولى 2008
– السلطة والمجتمع المدني بالمغرب- دار إفريقيا الشرق – الطبعة الأولى 2009
– النخبة العسكرية بالمغرب – منشورات وجهة نظر- 2011
– النص الغنائي بالمغرب بين بناء الدولة وتمجيد السلطة . دار إفريقيا الشرق. الطبعة الأولى 2012
– السلطة و المراسيم االعسكرية بالمغرب – دار إفريقيا الشرق – الطبعة الأولى – 2015ا
– السلوك الانتخابي بالمغرب بين الشفافية الانتخابية و المقاطعة الشعبية – منشورات وجهة نظر- 2015
– المؤسسة الأمنية بالمغرب بين حماية النظام وسلامة المواطن- دار إفريقيا الشرق – الطبعة الأولى 2016
– مستشارو الملك من ظل الحكم إلى ظل الحكومة دار إفريقيا الشرق – الطبعة الأولى 2022
– جدلية الموت والسياسة ( من الاستئثار بالرمزية الوطنية إلى احتكار الشرعية السياسية) – الطبعة الأولى 2022
Abdelaziz KARRAKY
عبد العزيز قراقي
أستاذ العلوم السياسية بجامعة محمد الخامس
نائب عميد كلية العلوم الاقتصادية والاجتماعية السويسي مكلف بالبحث العلمي والتعاون والشراكة
عضو الشبكة العربية لدراسة الديمقراطية
عضو مركز الأبحاث والدراسات في العلوم الاجتماعية
عضو مؤسس للمجلة المغربية للعلوم السياسية والاجتماعية
مدير سابق للتنسيق والنهوض بحقوق الإنسان بالمندوبية الوزارية المكلفة بحقوق الإنسان
مدير سابق لبرنامج إدماج حقوق الإنسان في السياسات العمومية
Mohamed Marouf Dafali
محمد معروف الدفالي
Mohamed Maarouf Dafali est Vice-Président du Centre Mohamed Hassan Ouazzani pour la Démocratie et le Développement Humain.
Docteur d’état en Histoire moderne, il enseigne actuellement à la Faculté de Lettres de Ain Chock.
Noureddine LACHHAB
نورالدين لشهب
أستاذ جامعي وكاتب صحافي.
Les populistes au Maroc
Le populisme a été lié au système des partis au Maroc, produisant dans les années 1950 et 1960 des figures telles que Mahjoubi Aherdan, leader du Mouvement Populaire dès sa création, Arslan Jadid, qui a dirigé le Parti National Démocratique après sa scission du Rassemblement National des Indépendants, et Mohamed Ziane, président fondateur du Parti Libéral Marocain. L’ascension d’Abdel-Ilah Benkirane sur la scène politique au début des années 2000 n’est donc que la continuité et la maturation de ce phénomène populiste, surtout avec l’apparition d’autres leaders populistes comme Hamid Chabat, Idriss Lachgar et Ilyas El Omari ; ceux-ci ont marqué la scène politique par leurs “combats verbeux et insultes politiques”, dénaturant ainsi le paysage partisan et rendant le débat politique superficiel, dépourvu de tout contenu intellectuel ou idéologique.
Bien que Benkirane ait été écarté de la scène politique, après avoir été remplacé à la tête du gouvernement, il a continué d’utiliser ses apparitions médiatiques et ses interventions sur Facebook pour influencer la vie politique ; en exprimant souvent ses opinions personnelles sur des questions d’intérêt général, il causa un grand embarras à la direction de son parti qui a dû œuvrer pour l’imiter ses interventions médiatiques. Cependant, l’échec électoral du Parti de la Justice et du Développement l’a ramené sur le devant de la scène politique en tant que secrétaire général du parti pour la troisième fois. Cette dynamique a aussi encouragé Ilyas El Omari et Hamid Chabat à tenter de revenir sur la scène politique, tandis qu’Idriss Lachgar a conservé la direction de son parti pour un troisième mandat. De nouvelles personnalités populistes ont émergé, comme le ministre de la Justice et président du Parti Authenticité et Modernité, Aziz Ouahbi, ainsi que le député Hicham El Mehajri du même parti. Le populisme continuera donc d’être présent sur la scène politique marocaine pour trois raisons principales :
– La personnalisation, un pilier du système des partis au Maroc.
– L’appartenance à une culture méditerranéenne qui valorise le discours et les professionnels de la parole.
– Le rôle croissant des médias sociaux dans une société où la communication est primordiale et qui souffre d’un analphabétisme politique.
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