Islam : Une pensée libre et rénovée est-elle possible pour le 21ème siècle ?
سيداتي، سادتي
في إطار اللقاءات العلمية الشهرية التي ينظمها مركز محمد حسن الوزاني للديمقراطية والتنمية البشرية برسم سنة 2020
قدم د. رضا بنكيران، عالم الاجتماع، دكتور في الفلسفة، باحث في جنيف ومؤلف الكتاب
“Islam, à la reconquête du sens”
: محاضرة بعنوان
الإسلام في القرن الواحد والعشرين: هل بالإمكان تحرير الفكر وتجديده؟
شارك في هذه الجلسة الثقافية د. رشيد العلوي، دكتور في الفلسفة، كلية الآداب والعلوم الإنسانية
جامعة الحسن الثاني، الدار البيضاء
وأشرف على تسييرالجلسة ذ. أنطوان فلوري، أستاذ تاريخ العلاقات الدولية بجامعة جنيف
نظم هذا اللقاء يوم الخميس 13 فبراير2020 على الساعة الرابعة زوالا بمقر المركز الكائن ب 53 زنقة علال بن عبد الله، الدار البيضاء
يشكركم المركزعلى حضوركم وعلى المشاركة في هذه الجلسة الثقافية، تقبلوا منا فائق المودة والتقدير
مع أطيب التحيات
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Mesdames, Messieurs
Pour sa deuxième conférence au titre de l’année 2020, le Centre Mohamed Hassan Ouazzani pour la Démocratie et le Développement Humain a eu le plaisir d’accueillir
Monsieur Reda Benkirane, Sociologue, docteur en philosophie, chercheur associé IHEID Genève et auteur du livre “Islam, à la reconquête du sens”
le jeudi 13 Février 2020 à 16 h pour une conférence intitulée :
« Islam : Une pensée libre et rénovée est-elle possible pour le 21ème siècle ?»
Avec la participation de Monsieur Rachid El Alaoui, Docteur en philosophie – Faculté des Lettres et des Sciences Humaines – UH2C
La séance été présidée et modérée par Monsieur Antoine Fleury, Professeur ém. Histoire des Relations Internationales -Université de Genève
Nous vous remercions vivement pour votre présence à ladite conférence et pou votre participation au débat qui a suivi
Avec nos meilleures salutations.
Reda Benkirane
رضا بنكيران
Chercheur associé au Centre sur les conflits, le développement et la paix (CCDP) de l’Institut de hautes études internationales
et du développement (Genève, IHEID), et membre de l’Institut de recherches philosophiques de Lyon (université Lyon 3), Reda Benkirane dirige l’atelier de recherche Iqbal consacré à une pensée critique et créatrice en islam. Depuis une trentaine d’années, il a entrepris des travaux ambitieux dans les domaines de l’urbanité, de la complexité, de l’islamité et de la radicalité. Au Pommier, il a déjà publié La Complexité, vertiges et promesses. Dix-huit histoires de sciences (2002), régulièrement réimprimé.
Du même auteur
Démographie et géopolitique. Étude critique des travaux d’Emmanuel Todd, Paris, Hermann, 2015.
La Complexité, vertiges et promesses. Dix-huit histoires de sciences, Paris,
Le Pommier, 2002, 2006, nouvelle édition augmentée d’une préface de l’auteur en 2013.
Le Désarroi identitaire. Jeunesse, arabité et islamité contemporaines, préface de Salah Stétié, Paris, Cerf, 2004 ; Casablanca, La Croisée des Chemins, 2012.
Rachid EL Alaoui
رشيد العلوي
Inspecteur pédagogique et coordinateur régional de la philosophie – Académie régionale de l’éducation et de formation de la région Casa-Settat
Expert pédagogique : formation initiale et continue des professeurs du secondaire
Chercheur en philosophie politique
Docteur en philosophie – Faculté des lettres et des sciences humaines Benmsik – Université Hassan II de Casablanca
Auteur et Acteur de la société civile
Fondateur du site web : www.couua.com
Antoine Fleury
أنطوان فلوري
Islam, à la reconquête du sens
Comment les musulmans d’aujourd’hui pourraient-ils donner du sens à leur foi ? Peut-on envisager une pensée islamique véritablement innovante, en prise avec son temps, et sauver une culture religieuse de ses propres démons ainsi que des manipulations et profanations dont elle fait continuellement l’objet (politisation, militarisation, marchandisation) ?
Reda Benkirane propose une voie prometteuse car inexplorée jusque-là : repenser la religion à la lumière des sciences de la complexité — ces sciences qui, justement, échappent à tout réductionnisme. Et cette renaissance passe par un bouleversement des rapports au pouvoir et au savoir, pour permettre une émancipation intellectuelle et spirituelle, via la production d’idées neuves. À une époque où l’accès au savoir s’universalise, l’islam a tout à gagner à croiser son Grand Récit avec celui tissé par les sciences du vivant, de la matière et du calcul.
Libéré de son formalisme et de sa normativité, l’islam se révèle alors espace
de créativité, au diapason avec le défi majeur de la complexité du monde.
Ce livre trace ces nouveaux chemins de science et de connaissance
