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.بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم

بسم الله الرحمن الرحيم {وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا} سورة النور – الآية 55

 

Mesdames, Messieurs, chers Membres,

Nous espérons que durant cette crise sanitaire vous avez pu préserver
votre santé personnelle ainsi que celle de toute votre famille. C’est en
tout cas notre vœu le plus cher. Nous nous permettons de partager avec
vous quelques brèves réflexions en phase avec l’invitation à la
méditation que nous offre cette période bénie de Ramadan.

La période de grande épreuve que toute l’humanité est en train de subir,
en particulier les sévères mesures de confinement et de distanciation
auxquelles les populations sont soumises, fournit aussi l’occasion de
réfléchir à nos modes de vie et aux rapports avec les autres tant au
plan interpersonnel qu’au plan des relations entre les Etats et les
peuples.

La tendance au repli sur soi, aux mesures unilatérales, aux restrictions
des droits fondamentaux tels que la liberté de déplacement, de réunion
et d’échanges de toute sorte peuvent générer des postures
d’autoritarisme et un “souverainisme” exacerbé. Même dans les pays
imprégnés depuis longtemps de culture et de pratique de la démocratie,
des craintes sont exprimées au sujet d’un recours prolongé aux
privations des libertés fondamentales.

Notre Centre qui a pour objectif de promouvoir dans notre pays
l’exercice des droits démocratiques et le développement humain est
préoccupé des conséquences de la crise sanitaire sur la vie quotidienne
de tous nos concitoyens. Le blocage de la dynamique démocratique engagée
ces dernières années pourrait signifier un retour en arrière
catastrophique. L’élite politique et économique, intellectuelle et
culturelle est appelée à agir avec engagement pour proposer un nouveau
contrat national et social au peuple marocain. Les ressources morales,
personnelles, intellectuelles et scientifiques de nos concitoyens ont
jailli spontanément dans un combat collectif pour surmonter les
conséquences les plus néfastes de la pandémie actuelle. Cet élan de
solidarité est prometteur; il illustre la capacité du Maroc à résister
par un effort collectif aux menaces d’un chaos sanitaire et social.

Toutefois, cette solidarité humaine ne doit pas s’arrêter aux frontières
nationales. La crise globale que nous traversons exige aussi une
solidarité mondiale, en premier lieu avec les plus proches voisins. Les
virus comme cela a été répété ne s’arrêtent pas aux frontières! Pour le
Maroc comme pour les autres pays, cette grave crise doit conduire à
prendre une part active aux mesures de solidarité à l’échelle mondiale;
il doit s’opposer avec vigueur à un repli vers le chacun pour soi,
qu’illustrent certaines grandes puissances et autres moyennes puissances
en cultivant un “nationalisme” d’un autre âge qui a conduit à de
funestes guerres entre nations au détriment des peuples concernés.

A ce stade de la réflexion, il est intéressant de rappeler que pour
Mohamed Hassan Ouazzani “notre nationalisme” ne devait pas
s’affirmer contre quiconque, mais signifiait au contraire une
mobilisation de toutes les énergies et de toutes les bonnes volontés
pour engager la nation entière sur la voie de la justice et du respect
des droits violés par les autorités du Protectorat. Dans un article
fondateur du Journal L’action du Peuple, daté du 4 août 1933, Mohamed
Hassan Ouazzani postule “la réalisation d’une entente franco-marocaine
telle que la souhaitent ardemment les meilleurs fils de la France et la
voie unanime des Marocains”. “Mais une telle tâche, poursuit le
rédacteur, pour être menée à bien et porter ses fruits, a nécessairement
besoin de s’exercer librement et conformément à une légalité saine et
protectrice des droits sacrés de la personne humaine.”[1]

Cette pensée clairvoyante et généreuse qui fait appel à toutes les
bonnes volontés pour atteindre le bien-être commun n’a-t-elle pas toute
sa pertinence dans les circonstances actuelles?

Faut-il rappeler que dans tout combat existentiel, et celui contre le
Covid-19 en est un, les valeurs et les engagements qui forment
l’essence d’une civilisation et d’un vivre-ensemble harmonieux doivent
être respectés. Il importe donc de rester vigilant quant à
l’introduction de mesures de restrictions des droits fondamentaux –
sous prétexte de l’état d’urgence – et à leur maintien au-delà que
nécessaire; ce qui provoquerait un recul ou du moins un frein nuisible
au développement des potentialités humaines de notre Patrie.

Dans un contexte où nombreux parmi nous sommes confrontés aux mesures de
confinement, laissant du temps pour la réflexion et l’étude, nous vous
proposons de découvrir de très nombreux textes disponibles sur notre
site qui nourriront vos connaissances et vos réflexions; pour ceux
d’entre vous qui avez eu du plaisir à vous retrouver parmi nous lors de
nos conférences ou colloques, nous vous invitons à vous plonger dans
notre galerie de photos qui vous rappelleront les agréables moments
d’échanges amicaux et de rencontres souvent chargées de grandes
émotions, notamment lors de retrouvailles entre militants,
intellectuels, professeurs, auteurs, chercheurs et animateurs associatifs.

Vous pouvez découvrir la galerie photos de conférences via le lien suivant : http://mohamedhassanouazzani.org/photos-de-conferences/

Dès que les restrictions seront levées, nous pourrons vous proposer de
nouvelles activités et nous nous réjouissons de vous retrouver dans un
avenir pas trop lointain et d’accueillir vos propositions de collaboration.

Avec nos très cordiales salutations et nos meilleurs vœux

من روائع الإمام الشافعي ـ رحمه الله ـ

وتضيقُ دُنيانا فنحسَبُ أنّنا  

سنموتُ يأسًا أو نَموت نَحيبا                     

وإذا بلُطفِ اللهِ يَهطُلُ فجأة

يُربي منَ اليَبَسِ الفُتاتِ قلوبا                     

قل للذي مَلأ التشاؤمُ قلبَه

ومضى يُضيِّقُ حولنا الآفاقا                   

سرّ السعادةِ حسنُ ظنك بالذي

خلق الحياةَ وقسّم الأرزاقا                 

            

[1] Voir : Combats d’un nationaliste marocain, Tome II, p.33 ; Pour l’article ‘‘Notre nationalisme’’ daté du 15 juillet 1937, p. 282-283

http://mohamedhassanouazzani.org/combats-dun-nationaliste-marocain-tome-2/

 

 

.بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم

بسم الله الرحمن الرحيم {وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا} سورة النور – الآية 55

إلى السيدات والسادة أعضاء المركز

تشكل فترة الحجر الصحي التي تمر بها جل بلدان العالم اليوم بسبب جائحة فيروس كورونا محطة صعبة ومخيفة وطافحة بالتوتر، لكنها قد تكون إيجابية أيضًا. ولهذا، نرى من واجبنا الاطمئنان عليكم في هذه الظروف الصعبة راجين من العلي القدير أن يحفظكم أنتم وذويكم من كل مكروه ويديم عليكم الصحة والعافية

فهذه الفترة أيضًا قد تكون إيجابية لأنها تمثل محطة تأمل، لهذا ندعوكم لدراسة بعض انعكاساتها على كل ما هو اجتماعي وحقوقي وغير ذلك من المجالات التي تربط الشعوب ومجتمعاتهم. فهذه الفترة تعتبر أكبر تحدي للإنسانية لأن هذه الجائحة فرضت ضغوطًا ومسؤوليات جديدة على الدول والمجتمعات المدنية والأفراد، وكمثال على ذلك تدابير الحجر الصحي المتشددة والتي تتمثل في العزل الاجتماعي، إغلاق الحدود، إعلان حالة الطوارئ الوطنية، فرض حصار على مدن أو بلدان بأكملها وتعطيل المدارس والشركات ودور العبادة

لذا، فهذه المحطة من حياتنا تمنحنا فرصة للدراسة والبحث في نمط العيش والعلاقات مع الآخر سواء ما يخص العلاقات التي تجمع أفراد المجتمع فيما بينهم أو العلاقات التي تجمع الدول والشعوب فيما بينها

فلا جدال إذًا في ضرورة اتخاذ إجراءات حكومية فعالة حيال هذا الفيروس وحماية المجتمعات وتوفير كل أسباب التخفيف من آثار المرض وتداعياته على الصحة العامة للمواطنين، غير أن التاريخ علمنا أن حالة الطوارئ خصوصًا القصوى منها عادة ما تكون فرصة مناسبة للسلطات التنفيذية للتملص من واجباتها تجاه شعوبها بل ونزوعها في الغالب لتجاهل حقوق الإنسان والحريات العامة وهذا يخص حتى بعض الدول المتشبعة بالديمقراطية والمتقدمة في حقوق الإنسان

فمركز محمد حسن الوزاني الذي كان هدفه دائمًا تعزيز ممارسة حقوق الديمقراطية والتنمية البشرية، منشغل الآن أكثر مما سبق بالعواقب المترتبة عن هذه الجائحة الصحية وآثارها على الحياة اليومية لمواطنينا .فالنخب السياسية والاقتصادية والفكرية والثقافية هم مدعوون للعمل بكل التزام من أجل اقتراح عقد اجتماعي وطني للشعب المغربي

فالموارد الأخلاقية، الشخصية، الثقافية والعلمية لمواطنينا نشأت عنها وبكل عفوية مكافحة جماعية لتحدي جل العواقب المترتبة عن هذا الوباء. هذا الحس التضامني الواعد يوضح ماذا قدرة المغرب على المقاومة بمجهود جماعي ضد التهديدات لتفشي فوضى صحية واجتماعية

لكن هذا الحس التضامني لا يجب حصره عند حدود الوطن، لأن الجائحة تشمل جميع دول العالم؛ لهذا، وجبت ضرورة مواجهتها ومحاصرتها ومنعها من الانتشار، الشيء الذي يستوجب تضامن دولي يحيي عودة الشعور بالحاجة إلى الانتماء الاجتماعي والتضامن الإنساني العالمي وليس زرع قيم الفردانية. عند هذه المرحلة من التأمل، يستوقفنا ما قاله محمد حسن الوزاني: “ولم تكن وطنيتنا أن تأكد نفسها ضد أي شخص، بل كانت تعني بدلًا من ذلك تعبئة كل الطاقات وذوي حسن النية لإلزام أمة بأسرها في المضي على طريق العدالة واحترام الحقوق التي انتهكتها سلطات الحماية”.[1

وفي مقال مؤسس لجريدة «L’action du Peuple » بتاريخ ٤ غشت ١٩٣٣، كتب محمد حسن الوزاني: “تحقيق اتفاق فرنسي- مغربي كما يتطلع له بشغف أفضل أبناء فرنسا وصوت جميع المغاربة [2]“.لإتمام هذه المهمة حسب المحرر ولكي تؤتي أكلها، لابد من ممارستها بحرية وضمن شرعية قانونية وحامية للحقوق المقدسة للإنسان

فمن خلال هذه النظرية التي ترمي إلى مساهمة جميع ذوي النية الحسنة للوصول إلى الرفاه المشترك، يمكننا طرح السؤال: أليس لهذه النظرية صلة بهذه الظروف الحالية التي يمر بها وطننا؟

لهذا، ينبغي أن نتذكر أنه في أي صراع وجودي وما جائحة فيروس كورونا إلا واحدة من مسببات هذا الصراع، يجب احترام القيم والالتزامات المكونة لأساس وجوهر كل حضارة وعيش مشترك متناغم. فلهذا وجبت اليقظة في اتخاذ جميع التدابير الإجرائية لتكون الغاية منها تحقيق الهدف المشروع ضمن المصلحة العامة الذي من أجله تم اللجوء إليها

أما ما دون ذلك، فتصبح تلك الإجراءات مفوضة للحقوق الأساسية الشيء الذي يسبب نكسة أو على الأقل جمود ضار لتنمية الإمكانات البشرية لوطننا

في هذا السياق الذي يواجه فيه الكثير منا تدابير الحجر الصحي، لنخصص بعض وقتنا للتأمل والدراسة، كما نقترح عليكم اكتشاف العديد من النصوص المتاحة على موقعنا الإلكتروني التي من شأنها أن تغذي معرفتكم وردود أفعالكم. كما نقدم لمن شارك منكم في مؤتمراتنا وندواتنا معرضًا للصور من شأنه تذكيرنا بأمتع اللحظات من التبادلات والاجتماعات المملوءة في جل الأحيان بالعواطف النبيلة، خاصة خلال جمع ولم الشمل بين النشطاء الاجتماعيين، الأساتذة، المفكرين، المؤلفين والباحثين… لذا ندعوكم لاكتشاف صور المؤتمرات والندوات عبر الرابط التالي

http://mohamedhassanouazzani.org/photos-de-conferences/

مع تحياتنا الودية وأطيب المتمنيات

من روائع الإمام الشافعي ـ رحمه الله ـ

وتضيقُ دُنيانا فنحسَبُ أنّنا  

سنموتُ يأسًا أو نَموت نَحيبا                     

وإذا بلُطفِ اللهِ يَهطُلُ فجأة

يُربي منَ اليَبَسِ الفُتاتِ قلوبا                     

قل للذي مَلأ التشاؤمُ قلبَه

ومضى يُضيِّقُ حولنا الآفاقا                   

سرّ السعادةِ حسنُ ظنك بالذي

خلق الحياةَ وقسّم الأرزاقا                 

 

. المجلد 1، ص.33 ،Combats d’un nationaliste marocain [1]

http://mohamedhassanouazzani.org/combats-dun-nationaliste-marocain-tome-2/

[2]نفسه، ص. 282-283

Islam : Une pensée libre et rénovée est-elle possible pour le 21ème siècle ?

سيداتي، سادتي

 في إطار اللقاءات العلمية الشهرية التي ينظمها مركز محمد حسن الوزاني للديمقراطية والتنمية البشرية برسم سنة 2020

قدم د. رضا بنكيران، عالم الاجتماع، دكتور في الفلسفة، باحث في جنيف ومؤلف الكتاب

 “Islam, à la reconquête du sens”

: محاضرة بعنوان

 الإسلام في القرن الواحد والعشرين: هل بالإمكان تحرير الفكر وتجديده؟

شارك في هذه الجلسة الثقافية د. رشيد العلوي، دكتور في الفلسفة، كلية الآداب والعلوم الإنسانية
جامعة الحسن الثاني، الدار البيضاء

وأشرف على تسييرالجلسة ذ. أنطوان فلوري، أستاذ تاريخ العلاقات الدولية بجامعة جنيف

نظم هذا اللقاء يوم الخميس 13 فبراير2020 على الساعة الرابعة زوالا بمقر المركز الكائن ب 53 زنقة علال بن عبد الله، الدار البيضاء

يشكركم المركزعلى حضوركم وعلى المشاركة في هذه الجلسة الثقافية، تقبلوا منا فائق المودة والتقدير

مع أطيب التحيات

 

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Mesdames, Messieurs

Pour sa deuxième conférence au titre de l’année 2020, le Centre Mohamed Hassan Ouazzani pour la Démocratie et le Développement Humain a eu le plaisir d’accueillir

Monsieur Reda Benkirane, Sociologue, docteur en philosophie, chercheur associé IHEID Genève et auteur du livre “Islam, à la reconquête du sens”

le jeudi 13 Février 2020 à 16 h pour une conférence intitulée :

« Islam : Une pensée libre et rénovée est-elle possible pour le 21ème siècle ?»

Avec la participation de Monsieur Rachid El AlaouiDocteur en philosophie – Faculté des Lettres et des Sciences Humaines – UH2C

La séance été présidée et modérée par Monsieur Antoine Fleury, Professeur ém. Histoire des Relations Internationales -Université de Genève

Nous vous remercions vivement pour votre présence à ladite conférence et pou votre participation au débat qui a suivi

Avec nos meilleures salutations.

Reda Benkirane

رضا بنكيران

Chercheur associé au Centre sur les conflits, le développement et la paix (CCDP) de l’Institut de hautes études internationales
et du développement (Genève, IHEID), et membre de l’Institut de recherches philosophiques de Lyon (université Lyon 3),
Reda Benkirane dirige l’atelier de recherche Iqbal consacré à une pensée critique et créatrice en islam. Depuis une trentaine d’années, il a entrepris des travaux ambitieux dans les domaines de l’urbanité, de la complexité, de l’islamité et de la radicalité. Au Pommier, il a déjà publié La Complexité, vertiges et promesses. Dix-huit histoires de sciences (2002), régulièrement réimprimé.


Du même auteur

Démographie et géopolitique. Étude critique des travaux d’Emmanuel Todd, Paris, Hermann, 2015.
La Complexité, vertiges et promesses. Dix-huit histoires de sciences, Paris,
Le Pommier, 2002, 2006, nouvelle édition augmentée d’une préface de l’auteur en 2013.
Le Désarroi identitaire. Jeunesse, arabité et islamité contemporaines, préface de Salah Stétié, Paris, Cerf, 2004 ; Casablanca, La Croisée des Chemins, 2012.

Rachid EL Alaoui

رشيد العلوي

Inspecteur pédagogique et coordinateur régional de la philosophie – Académie régionale de l’éducation et de formation de la région Casa-Settat

Expert pédagogique : formation initiale et continue des professeurs du secondaire

Chercheur en philosophie politique

Docteur en philosophie – Faculté des lettres et des sciences humaines Benmsik – Université Hassan II de Casablanca

Auteur et Acteur de la société civile

Fondateur du site web : www.couua.com

Antoine Fleury

أنطوان فلوري

Professeur émérite de l’Université de Genève où il a enseigné  l’histoire des relations internationales et de l’intégration européenne. Ses recherches et ses publications portent sur l’histoire des relations internationales au XXe siècle, notamment sous l’angle de la coopération que ce soit dans l’entre-deux-guerres – Société des Nations, Plan Briand d’Union européenne – ou après la deuxième guerre mondiale. Lire la suite

Islam, à la reconquête du sens

Comment les musulmans d’aujourd’hui pourraient-ils donner du sens à leur foi ? Peut-on envisager une pensée islamique véritablement innovante, en prise avec son temps, et sauver une culture religieuse de ses propres démons ainsi que des manipulations et profanations dont elle fait continuellement l’objet (politisation, militarisation, marchandisation) ?

Reda Benkirane propose une voie prometteuse car inexplorée jusque-là : repenser la religion à la lumière des sciences de la complexité — ces sciences qui, justement, échappent à tout réductionnisme. Et cette renaissance passe par un bouleversement des rapports au pouvoir et au savoir, pour permettre une émancipation intellectuelle et spirituelle, via la production d’idées neuves. À une époque où l’accès au savoir s’universalise, l’islam a tout à gagner à croiser son Grand Récit avec celui tissé par les sciences du vivant, de la matière et du calcul.

Libéré de son formalisme et de sa normativité, l’islam se révèle alors espace
de créativité, au diapason avec le défi majeur de la complexité du monde.


Ce livre trace ces nouveaux chemins de science et de connaissance

Mot d'accueil de la présidente Dr. Houria Ouazzani

Antoine Fleury - Modérateur

Reda Benkirane - Conférencier

Rachid El Alaoui - Intervenant

Débat - Islam : Une pensée libre et rénovée est-elle possible pour le 21ème siècle ?

Les Nationalistes Marocains au XXe Siècle : الوطنيون المغاربة في القرن العشرين

سيداتي، سادتي

في إطار اللقاأت العلمية الشهرية برسم سنة 2020، نظم مركز محمد حسن الوزاني للديمقراطية والتنمية البشرية حوار حول كتاب الأستاذ المصطفى بوعزيز٬ مؤرخ و مدير سابق للمركز المغربي للعلوم الاجتماعية بجامعة الحسن الثاني الدار البيضاء، تحت عنوان

الوطنيون المغاربة في القرن العشرين

١٨٧٣م ـ ١٩٩٩م

 شارك في هذه الجلسة الثقافية ذ. محمد معروف الدفالي، أستاذ تاريخ المغرب المعاصر والراهن بجامعة الحسن الثاني الدار البيضاء

وذ. نعيم الخرازي٬ أستاذ التعليم الثانوي التأهيلي وباحث في دكتوراه تكوين الإنسان والمجال في العالم المتوسطي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية الرباط

نظم هذا اللقاء يوم الخميس 23 يناير2020 على الساعة الرابعة زوالا بمقر المركز الكائن ب 53 زنقة علال بن عبد الله، الدار البيضاء

يشكركم المركزعلى حضوركم وعلى المشاركة في هذه الجلسة الثقافية، تقبلوا منا فائق المودة والتقدير

مع أطيب التحيات

 

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Mesdames, Messieurs
Pour sa première conférence au titre de l’année 2020, le Centre Mohamed Hassan Ouazzani pour la Démocratie et le Développement Humain a eu le plaisir d’accueillir
Monsieur le Professeur Mostafa Bouaziz, historien, ancien directeur du centre Marocain des Sciences Sociales à l’Université Hassan II et Directeur scientifique du CERM- Casablanca
le jeudi 23 Janvier 2020 à 16 h pour un débat sur son livre:

“Les Nationalistes Marocains au XXème siècle 1873-1999″

Avec la participation de Monsieur le Professeur Mohamed Maarouf Dafali, Prof. d’Histoire Moderne à l’Université Hassan II – Casablanca
et de Monsieur le Professeur Naim El Kharrazi, Prof.  de l’enseignement secondaire et Doctorant chercheur à la Faculté des lettres et sciences humaines de Rabat
Nous vous remercions vivement pour votre présence et pour votre participation au débat qui a suivi
Avec nos meilleures salutations.

Mostafa Bouaziz

المصطفى بوعزيز

.من مواليد مدينة فجيج سنة 1951 .متزوج وأب لولدين. وصاحب مؤلفات عديدة باللغتين العربية والفرنسية

.خريج المدرسة العليا للعلوم االجتماعية بباريس سنة 1981

دكتوراه السلك الثالث في التاريخ بجامعة السربون سنة 1987

.شهادة التأهيل لإلشراف على البحوث “HDR “سنة 2005

دكتوراه دولة في العلوم االجتماعية من جامعة الحسن الثاني سنة 2009

“CM2S”مدير المركز المغربي للعلوم االجتماعية  من 2014 إلى 2017

أستاذ المناهج التاريخية والتاريخ المعاصر المغربي من 1982 إلى 2017

CERM مدير علمي بمركز محمد بن سعيد أيت يدر لألبحات والدراسات

2016 مستشار علمي لمجلة زمان المهتمة بعلم التاريخ من 2010 إلى

 

Mohamed Maarouf Dafali

محمد معروف الدفالي

.نائب رئيس مركز محمد حسن الوزاني للدموقراطية و التنمية البشرية

.مؤرخ مهتم بتاريخ المغرب المعاصر والراهن . أستاذ جامعي بكلية الآداب عين الشق ، جامعة الحسن الثاني ـ الدار البيضاء

Naim El Kharrazi

نعيم الخرازي

 باحث في دكتوراه تكوين: الإنسان والمجال في العالم المتوسطي، فريق البحث: تاريخ الزمن الراهن بكلية الآداب والعلوم الإنسانية الرباط ببحث في موضوع: بيوغرافية محمد الفقيه البصري” إشراف الدكتور: محمد معروف الدفالي

 شهادة ماستر تاريخ الزمن الراهن سنة 2014 بكلية الآداب والعلوم الإنسانية الرباط ببحث في موضوع: “محمد الفقيه البصري، بحث في المسار والمواقف” إشراف الدكتور: محمد معروف الدفالي

  • المشاركات العلمية في الندوات
  • شهادة المشاركة في ندوة التكامل في العلوم الإنسانية: التاريخ والجغرافيا والأنثروبولوجيا» التي نظمها مختبر المغرب والبلدان المتوسطية وشعبة التاريخ بكلية الآداب والعلوم الإنسانية الجديدة بموضوع «دور الآفاقيين في الحركة الوطنية والمقاومة بمراكش» يوم 10 ماي 2016
  • شهادة المشاركة في ندوة المغرب والمشرق دراسات مقارنة من التاريخ الحديث إلى التاريخ الراهن» بمركز مدى للدراسات والأبحاث الإنسانية بموضوع «مؤامرة 16 يوليوز 1963» يوم 4 نونبر 2016 بالدار البيضاء

المقالات المنشورة

 نعيم الخرازي، البيوغرافيا التاريخية، مجلة أمل، العدد 51، 2018

 نعيم الخرازي، دور الآفاقيين في الحركة الوطنية والمقاومة بمراكش، ضمن ندوة التكامل في العلوم الإنسانية: التاريخ والجغرافيا والانثروبولوجيا، أعمال الندوة الوطنية المنظمة برحاب كلية الآداب والعلوم الإنسانية الجديدة يوم 10 ماي 2016، منشورات مختبر المغرب والبلدان المتوسطية وشعبة التاريخ، تنسيق عبد المجيد بهيني وأحمد المكاوي، دار أبي رقراق للطباعة والنشر، الرباط، 2019

.مقال عن مؤامرة 16 يوليوز 1963 في انتظار النشر ضمن كتاب جماعي ستنشره المندوبية السامية للمقاومة وأعضاء جيش التحرير

Les Nationalistes Marocains au XXe Siècle

2 tomes, 700 pages en langue arabe, éditions Afrique Orient et Faculté des Lettres Ain Chock, Université de Casablanca, Septembre 2019.

Il s’agit d’un ouvrage historique analysant par des approches de sciences sociales, les rapports des générations de nationalistes marocains à la modernité. Quatre angles d’incidence et quatre genres d’écriture ont été exercés par l’auteur.

Celui de l’histoire culturelle pour approcher les réactions des intelligentsias marocaines au choc de la modernité occidentale. Celle-ci avec l’installation des Français en Algérie voisine à partir de 1830, interpelle les marocains, leurs intelligentsias, et leur structures. L’auteur développe une typologie explicative et traite sa problématique avec un corpus adéquat et une démarche d’érudition riche au niveau factuel.

Celui de l’anthropologie historique pour appréhender les représentations des nationalistes quant à la violence et le recours aux armes. L’imaginaire collectif et les mentalités qui en découlent sont analysés à travers des comportements collectifs et individuels, pour élucider les différentiations et la succession entre le mouvement du Jihad (1903-1936), la guerre du Rif (1921-1926), et le mouvement de résistance armée (1947-1960). Cette approche anthropologique permet entre autre à l’auteur de répondre à la question : la résistance armée des années cinquante du XXe siècle, était-elle une avancée vers une modernité marocaine ou une réinvention du conservatisme par manichéisme interposé (nous ou l’occident) ?

Celui des mouvements sociaux pour approcher les mutations sociales profondes. L’auteur analyse de façon comparative les moments de contestation sociale depuis la révolte des tanneurs à Fes, en 1973, au printemps marocain du 20 Février 2011. Il s’interroge notamment sur le modèle marocain, si modèle il y a, de la contestation dans l’espace public ? A travers une typologie et une définition du mouvement social comme « réaction collective, d’une ou plusieurs franges sociales, à un préjudice accumulé dans le long terme, l’objectif étant la réclamation de la levée de ce préjudice. A travers cette analyse, le degré d’organisation de la société , la géographie de l’occupation de l’espace public, les temps des contestations, et les objectifs proclamés des intelligentsias autoproclamées, l’auteur s’interroge sur l’impact de ces mouvements sociaux sur le système politique marocain et sur les mentalités comme structure intériorisée commandant aussi bien les comportements collectifs et l’imaginaire qui les soutend.

Celui des champs politiques au-delà des conjonctures, pour appréhender à travers la structure de chaque champ le positionnement de ses agents, leur stratégie respective, les possibles évolutions des cultures politiques, et l’émergence éventuelle d’une restructuration du champ politique marocain, favorisant la genèse  d’un système et d’une culture politique moderniste.

Pour étayer ses hypothèses, l’auteur propose un système explicatif construit sur la base d’une articulation particulière entre le concept de « champ politique » et celui de « genèse ».

Par ces quatre approches complémentaires l’auteur arrive à une conclusion fondamentale : les différentes intelligentsias, et en dépit du choc de la modernité occidentale, hésitent depuis au moins un siècle à opter pour une rupture avec le conservatisme et facilitent souvent sa reproduction.

الـوطـنـيـون المغاربـة في الـقـرن العشـرين

I

الارتباط العضـوي بين السـياسي والاجتماعي

نجد أنفسنا هنا … إزاء أطروحات متعددة ومتداخلة يجمعها إطار زمني واحد: أطروحة حول
عوائق التحديث والدمقرطة، وأخرى حول علاقة الحركة الوطنية بالحركات الاجتماعية، وثالثة
…ركزت بتوسع كبير على الأفكار والمفاهيم المنهجية التي وجهت خطوات الباحث
كما يُـظهر هذا العمل ميلا واضحا لدى الباحث إلى التجريد والتعميم وسعيا مؤكدا إلى التنظير
وهو أمر إيجابي، رغم الحذر المفرط الذي يواجه به أغلب الباحثين المغاربة في التاريخ هذا
المسعى، لما يحف به من مخاطر التعميم ومزالق الإديولوجيا، وهي مخاطر يستشعرها الباحث
نفسه من حين لآخر وينعت الإقدام عليها بالمغامرة. والحقيقة أن العمل في مجموعه عبارة عن
مغامرة، لكنها مغامرة علمية جميلة ومفيدة، تهوى ارتياد المجهول وطرق الأبواب الموصدة. كل
.ذلك بلغة أنيقة جديرة بأدباء تستهويهم الروح الشعرية والمرارة الساخرة

من تقديم ابراهيم ياسين

 

 الـوطـنـيـون المغاربـة في الـقـرن العشـرين

II

الراديكالية والاندماج السـلبي فـي الـدولـة

إن الإصلاحية المغربية برزت بعد عقد من الذهول أمام «جبروت» المستعمر، كمجهود مزدوج
وواع من طرف أنتلجنسيا معينة، اتجاه الذات لمساءلتها واعتصار عناصر المقاومة والصمود منها
…واتجاه الآخر، المسيطر والمهيمن، لفهم عناصر قوته وتفوقه… هكذا برزت السلفية… والليبرالية
…والشيوعية… والشعبوية… وفيما بعد… الاشتراكية… والماركسية
إن الإصلاحية المغربية تعبير عن الحركة الوطنية المغربية… وهي تجديد في الثقافة المغربية
المحافظة، من حيث النظرة للعلم كمنتوج إنساني كوني مفصول عن هيمنة المستعمر، والتدين
كممارسة بشرية خاضعة للنقد (الطرقية ثم الجهادية) مفصولا عن العقيدة وقدسيتها، ومنظومة قيم
المجتمع كتقنين إنساني ظرفي للسلوك العام يستلزم المراجعة كواجب “اجتهاد”والسياسة كالتزام
.”بالشأن العام و”كجهاد
إن لهذه الحمولة التجديدية سقوفا حدت من تطورها… لم تُخترق هذه السقوف إلا من طرف بعض
الانتفاض في الهامش… لكن كقوس… إذ سرعان ما يغلق في سيرورة انتقال القوى المحمولة بهذه
…الحركة الاجتماعية من الهامش إلى مركز الحقل
إن اختلفت وتعددت أجوبة الأنتلجنسيات المغربية على مدار قرن من الزمن، فإن ما يستأثر
ُ بالاهتمام هو غياب ٍ تراكم ُ ايجابي، وديمومة ٍ تخبط ٌ في الاختيارات الثقافية، وتيه ٌ وتردد في السياسات
العمومية لدرجة أن الحديث عن الإصلاح أو الإصلاحات أصبح لازمة ترافق كل توجه جديد… هكذا
.كانت سمة القرن العشرين المغربي
إن “التملك الملتبس من لدن الوطنيين المغاربة للخطاب الحداثي، عبر الانتقائية الفكرية، وعدم
المطابقة، بين الفعل الثقافي للحداثيين، مع الحركات الاجتماعية المطالبة بالتغيير، كانا قاعدة إعادة
.”إنتاج الثقافة السياسية المحافظة ومنظومة قيمها

Mot d'accueil de la présidente Dr. Houria Ouazzani

Naim El Kharrazi - Conférencier

Mohamed Maarouf Dafali - Conférencier

Mostafa Bouaziz - Conférencier

Débats - Les Nationalistes Marocains au XXe Siècle

Témoignage de Monsieur Mohamed Bensaid AÏt Idder

Interview de Monsieur Mostafa Bouaziz - Conférencier

Histoire des mathématiques et leurs interactions avec les autres sciences

Mesdames, Messieurs, Chers membres

Pour sa 9ème conférence au titre de l’année 2019, le Centre Mohamed Hassan Ouazzani pour la Démocratie et le Développement Humain a eu le plaisir d’accueillir,

Monsieur le Professeur Hassan EL AMRI, Professeur d’enseignement supérieur à l’École Normale Supérieure de Casablanca

 Le jeudi 19 Décembre 2019 à 16h pour une conférence sous le thème :

“Histoire des mathématiques et leurs interactions avec les autres sciences”

La conférence a été présidée et modérée par Monsieur le Professeur Boujemaa ACHCHAB, Professeur d’enseignement supérieur à l’ENSA de Berrechid.

Nous vous remercions vivement pour votre présence et pour votre participation au débat qui a suivi.

Avec nos meilleures salutations.

 

        Conférencier : Hassan El AMRI

Docteur d’état en mathématiques de l’Université Claude Bernard Lyon 1.

Professeur d’Enseignement Supérieur à l’École Normale Supérieure de Casablanca – Spécialité : Mathématiques Appliquées.

Directeur du Laboratoire de Mathématiques et Applications (LMA)

Responsable du Master d’Analyse Numérique des Équations aux Dérivées Partielles (ANEDP)

Ex-Président de la Société Marocaine des Mathématiques Appliquées (SM2A)

Président : Boujemâa ACHCHAB

Professeur de Mathématiques Appliquées au département de génie informatique et mathématiques de l’École Nationale de Sciences Appliquées Berrechid de l’Université Hassan 1er, et directeur du Laboratoire d’Analyse et  Modélisation de Systèmes d’Aide à la Décision. Il est également responsable d’une filière d’ingénieur orientée Ingénierie des données. Il a obtenu son doctorat en mathématiques appliquées en 1995 de l’Université de Lyon1, en France. Il a  encadré 18 doctorats soutenues et a publié une soixantaine d’articles dans des journaux internationaux indexés. Ses recherches portent sur l’analyse numérique et l’usage des mathématiques pour l’aide à la décision. Il est actuellement le vice-président de la Société Marocaine des Mathématiques Appliquées (SM2A).


Histoire des mathématiques et leurs interactions avec les autres sciences

         Les mathématiques, à travers toute l’Histoire, ont joué un rôle primordial dans le développement des autres disciplines : La physique, la chimie,  la biologie, les sciences économiques …

         Le raisonnement mathématique est au dessus de tout soupçon. Aucune théorie mathématique ne s’est avérée fausse. Même celles créées il y a plus de 3000 ans.. Dans les autres sciences les modèles imaginés par les scientifiques un siècle plutôt ont été rejetés par les scientifiques des générations d’après.

De quoi les mathématiques tiennent-elles cette force ?

Mot d'accueil de la présidente Dr Houria Ouazzani

Hassan El AMRI - Conférencier

Débats - Histoire des mathématiques et leurs interactions avec les autres sciences

La migration illégale en provenance des pays du Sahel et sa répercussion sur les zones de transit (Afrique du Nord)(الهجرة غير الشرعية من بلدان الساحل وتأثيرها على مناطق العبور (شمال افريقيا

في إطار اللقاءات العلمية الشهرية التي ينظمها مركز محمد حسن الوزاني للديمقراطية والتنمية البشرية برسم سنة 2019

قدمت الدكتورة شهرزاد لبصير، أستاذة محاضرة بقسم علم الاجتماع بكلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية جامعة قسنطينة

والدكتورة ياسمينة بغريش، أستاذة محاضرة بكلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية جامعة قسنطينة

والدكتورة كريمة بن دراج، أستاذة محاضرة بكلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية جامعة قسنطينة، محاضرة بعنوان

الهجرة غير الشرعية من بلدان الساحل وتأثيرها على مناطق العبور(شمال افريقيا)

وأشرفت على تسيير هذه الجلسة الثقافية الأستاذة رشيدة نصيري، كاتبة وأستاذة في علم النفس والتواصل والفلسفة

نظم هذا اللقاء بتاريخ الأربعاء 20 نوفمبر 2019 على الساعة الثانية و النصف بعد الزوال بمقر المركز الكائن ب 53 زنقة علال بن عبد الله، الدار البيضاء

يشكركم المركزعلى حضوركم وعلى المشاركة في هذه الجلسة الثقافية، تقبلوا منا فائق المودة والتقدير

مع أطيب التحيات

 

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Mesdames, Messieurs

Pour sa 8ème conférence au titre de l’année 2019, le Centre Mohamed Hassan Ouazzani pour la Démocratie et le Développement Humain a eu le plaisir d’accueillir

Docteure Chahrazad Lebcir, maître de conférences B Département de sociologie – Faculté des sciences humaines et sociales Université Constantine – Algérie.

Docteure Yasmina Beghriche, maître de conférences A – Département de sociologie – Faculté des sciences humaines et sociales Université Constantine – Algérie.

Et Docteure Karima Benderradj,  maître de conférences B – Université Constantine – Algérie. 

Mercredi 20 Novembre 2019 à 14h30 pour une conférence sous le thème

La migration illégale en provenance des pays du Sahel et sa répercussion sur les zones de transit (Afrique du Nord)

La conférence a été présidée et modérée par Madame la Professeure Rachida Naciri Pr. de Philosophie, de Psychopédagogie, de Communication et Écrivaine Marocaine.

Nous vous remercions vivement pour votre présence et pour votre participation au débat qui a suivi

Avec nos meilleures salutations.

Chahrazad Lebcir

 شهرزاد لبصير

:الخبرة المهنية 

مستشارة توجيه مدرسي ومهني لمدة أربع سنوات بولاية ميلة من أكتوبر1998 الى غاية أكتوبر2002

أستاذة معيدة متعاقدة بقسم علم الاجتماع من 2000 الى 2001 جامعة قسنطينة

أستاذة معيدة متعاقدة بقسم الاعلام والاتصال من سنة 2001 الى 2002 جامعة قسنطينة

أستاذة مساعدة متربصة بقسم علم الاجتماع، جامعة سكيكدة ابتداءا من 31/12/2002

أستاذة مساعدة مثبتة بقسم علم الاجتماع جامعة سكيكدة ابتداءا من 01/10/2003

أستاذة مساعدة مكلفة بالدروس بقسم علم الاجتماع جامعة قسنطينة ابتداءا من 28/12/2006

أستاذ محاضر (ب) بقسم علم الاجتماع جامعة قسنطينة 2 ابتداءا من 24/04/2013 الى يوم

:النشاط العلمي والبحثي 

                                                     أ-المؤلفات

   -المشاركة في تأليف كتاب بعنوان: العنف الأسري العوامل والأثار وطرق الوقاية والعلاج، عن منشورات مخبر العلوم الاجتماعية وقضايا المجتمع، جامعة قسنطينة، الجزائر2011

                                            ب-المقالات  

    – مقال بعنوان: وضع العامل الجزائري في المؤسسات المخوصصة، مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة قسنطينة، العدد 31، المجلد أ، جوان 2009

   -مقال بعنوان: الدولة والفرد واشكالية من يخدم من؟ بمجلة الباحث الاجتماعي، جامعة عبد الحميد مهري، قسنطينة 2، العدد 13 ربيع 2017

                                                 ج-المطبوعات

-مطبوعة بيداغوجية في مقياس نظريات التنظيم، مقدمة لطلبة السنة أولى ماستر علم الاجتماع تخصص تنظيم وعمل معتمدة في المجلس العلمي

2-المشاركة في الملتقيات، الندوات، الأيام الدراسية

                                              أ-الملتقيات الدولية

-المشاركة في فعاليات الملتقى الدولي حول: فكر مالك بن نبي…بين مظاهر الجمود واليات التفعيل، تنظيم كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية، جامعة العربي بن مهيدي، أم البواقي يومي 28/29 نوفمبر 2017 بمداخلة تحت عنوان: ظاهرة القابلية للاستعمار في ميزان النقد

– المشاركة في فعاليات الملتقى الدولي حول العنف والمجتمع، تنظيم جامعة محمد خيضر بسكرة، أفريل 2009 بمداخلة تحت عنوان البيئة السوسيوسيكواقتصادية المولدة للعنف الأسرى

-تأطير ورشة حول خطوات اعداد بحث سوسيولوجي تنظيم مركز الدراسات والأبحاث الانسانية مدى، بالدار البيضاء، المملكة المغربية يوم 26/03/2019

– القاء محاضرة لفائدة طلبة الاجازة بكلية العلوم والانسانية جامعة محمد الخامس، الرباط، المملكة المغربية يوم 22/03/2019 بعنوان: قراءة سوسيولوجية لواقع المرأة العربية المقاولة

ب-الملتقيات الوطنية

-المشاركة في فعاليات الملتقى الوطني الثاني حول الإدارة الالكترونية والجماعات المحلية في الجزائر، تنظيم كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية، جامعة عبد الحميد مهري قسنطينة 2 يومي 8 و9 ماى2017 بمداخلة: إدارة القرن الجديد في الجزائر (موقعها بين التنظير والتطبيق)

-المشاركة في فعاليات الملتقى الوطني الثالث حول الجريمة في المدينة الجزائرية، الواقع وأساليب المواجهة تنظيم كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية، جامعة عبد الحميد مهري قسنطينة 2، يومي 21 و22 فيفري2018، بمداخلة: الأسرة المنتجة للجريمة 

-المشاركة في فعاليات الملتقى الوطني حول قضايا المرأة في المجتمع الجزائري، تنظيم كلية العلوم الاجتماعية والعلوم الإنسانية، جامعة العربي بن مهيدي، أم البواقي يومي 6 -7 مارس 2018 بمداخلة دور الاعلام التلفزيوني في تشكيل هوية المرأة

– المشاركة في فعاليات الملتقى الوطني حول: العنف التربوي وجدلية السلوك الديمقراطي لدى الشباب، تنظيم مخبر العلوم الاجتماعية وقضايا المجتمع، جامعة منتوري قسنطينة، جوان 2009 بمداخلة تحت عنوان: واقع تنشئة الشباب في ظل التغيرات الاجتماعية الراهنة

– المشاركة في فعاليات الملتقى الوطني حول العنف الأسري، تنظيم مخبر العلوم الاجتماعية وقضايا المجتمع، جامعة منتوري قسنطينة، جوان 2008 بمداخلة تحت عنوان: اختلال الوظائف ضمن النسق الأسري وعلاقته بالعنف

                                            ج-الأيام الدراسية

-المشاركة في فعاليات اليوم الدراسي حول: عقود العمل محددة المدة، اسهامات سوسيواقتصادية. تنظيم مخبر علم الاجتماع الاقتصادي والحركات الاجتماعية، جامعة عبد الحميد مهري، قسنطينة، يوم 16 نوفمبر 2017 بمداخلة: عقود العمل المؤقتة وانعكاسها على مستوى الأداء

-المشاركة في فعاليات اليوم الدراسي حول: العنف ضد المرأة في المجتمع الجزائري تنظيم كلية العلوم الاجتماعية، جامعة العربي بن مهيدي، أم البواقي يوم 08 مارس 2017 بمداخلة دور المجتمع المدني في الحد من ظاهرة العنف ضد المرأة

-المشاركة في فعاليات اليوم الدراسي حول: التربصات الميدانية تنظيم كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية، جامعة عبد الحميد مهري قسنطينة 2، يوم 16 أفريل 2018، بمداخلة: كيفية الربط بين المعارف النظرية المكتسبة والواقع الميداني

                                         د-الندوات الوطنية

-المشاركة في فعاليات الندوة الوطنية حول: المرأة وصناعة الانسان، تنظيم كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية، جامعة عبد الحميد مهري قسنطينة، يوم 08 مارس 2018 بمداخلة: مرأة الألفية الثالثة في مواجهة الضغوط

المشاركة في فعاليات الندوة الوطنية حول: المراهق والأنترنيت تنظيم جامعة العربي بن مهيدي، يوم 13 فيفري 2019، بمداخلة بعنوان: المراهق وتطبيق التيك توك، أية علاقة؟ أية استفادة؟  

Yasmina Beghrich

ياسمينة بغريش

أستاذة محاضرة بقسم علم الاجتماع – كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية – جامعة عبد الحميد مهري قسنطينة 2 – الجزائر

رئيسة مشروع بحث التكوين الجامعي: قضايا التنمية والمجتمع: فضاءات المراة في المدين

                                                         : مجالات البحث

         المدينة

          مشكلات المدينة

 المشكلات الاجتماعية

 التخطيط الحضري

قضايا المرأة والطفل

 منشورات و مقالات وطنية و دولية

دوليـــة

2017-2018: نشر كتاب “تاريخ علم الاجتماع و مفاهيمه”، دار أسامة للنشر و التوزيع، عمان الأردن، رقم  الإيداع: 3807/7/2017  ردمك0-750-22-9957-978

2014-2015 : إشكالية العنف الاجتماعي في المدن الجديدة، مدينة علي منجلي بقسنطينة نموذجا، مجلة إضافات المجلة العلمية لعلم الاجتماع، تصدر عن مركز دراسات الوحدة العربية العدد 28 ، خريف 2014

2014-2015: المدن الجديدة التابعة بين النظرية والتطبيق: مدينة ماسينيسا نمودجا مقال منشور بمجلة أماراباك، مجلة علمية فصلية محكمة، تصدر عن الأكاديمية الأمريكية العربية للعلوم و التكنولوجيا، المجلد السادس، العدد 16، سنة 2015

2011-2012: المدن التوابع كبديل للنمو الحضري، دراسة حالة مدينة ديدوش مراد التابعة، مجلة الجامعة الخليجية، مجلة علمية محكمة تصدر من جامعة البحرين

2009-2010: التجهيزات الاجتماعية عنواناَ للتحضر و ضرورة للاستقرار، مدينة قسنطينة نموذجا، مجلة الجامعة الخليجية، مجلة علمية محكمة تصدر عن جامعة البحرين

                                                     وطنيـــة

2017-2018

 دور المرأة الحرفية في التنمية الاجتماعية، جمعية الفردوس للثقافة و الصناعات التقليدية نموذجاً مقال مشترك منشور بمجلة البدر التي تصدرعن جامعة بشار، العدد(83) 04 لسنة 2018، المجلد 10، الموقع الالكتروني

https://www.asjp.cerist.dz/en/Articles/343

 التغير الاجتماعي وجنوح الأحداث، مجلة العلوم الاجتماعية مجلة أكاديمية محكمة تصدر عن جامعة ثليجي عمار الأغواط الجزائر، العدد 29 مارس 2018، المجلد 07

أي مستقبل لمدينة تعجز عن تحقيق أحلام أطفالها؟، مجلة العمارة و بيئة الطفل، مجلة علمية محكمة تصدر عن مخبر الطفل، المدينة والبيئة، جامعة الحاج لخضر باتنة1 العدد04 ديسمبر 2017 موقع المجلة

http://lab.univ-batna.dz/leve/images/issue04.pdf

الإدارة الالكترونية بين الدوافع و الأهداف، مجلة الباحث الاجتماعي، قسم علم الاجتماع، كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية جامعة عبد الحميد مهري قسنطينة 2، العدد 13 ماي2017

  http://lab.univ-batna.dz/leve/images/issue04.pdf موقع المجلة

                                                ملتقيات و ندوات دولية ووطنية

2018-2019

   دور التعليم العالي في ترقية قيم المواطنة بالمجتمع، مداخلة في إطار الملتقى الدولي الأول حول: التكوين الجامعي والمحيط الاقتصادي والاجتماعي، تحديات وآفاق، المنظم بجامعة صالح بوبندير- قسنطينة3 يومي: 11و12 نوفمبر 2018

 الآثار والاجتماعية والأمنية للمخدرات، مداخلة في إطار اليوم التحسيسي حول مخاطر المخدرات المنظم بجامعة عبد الحميد مهري – قسنطينة2 يوم 19 فيفري 2019

  السيميائية البيانية، مفاهيم ودلالات، مداخلة في إطار اليوم الدراسي حول أهمية السيمائية البيانية في الدراسات السوسيولوجية، المنظم بجامعة عبد الحميد مهري – قسنطينة2، يوم 25 فيفري 2019

 الاعتبارات الاجتماعية في العمارة المستدامة، مداخلة في إطار الملتقى الوطني الثاني حول العمارة والبيئة، المنظم بجامعة باتنة يومي: 11 و 12 ديسمبر 2018

 ضعف كفاءة أداء طلاب العلوم الاجتماعية ” الأسباب والحلول الممكنة”، مداخلة في إطار اليوم الدراسي حول: أسباب ضعف الطالب الجامعي: طالب علم الاجتماع نموذجاً، جامعة قسنطينة 2 عبد الحميد مهري يوم 09 ماي 2018

  الميديا الاجتماعية وسائل للاتصال أم للانفصال، مشاركة في فعاليات اليوم الدراسي حول الفيسبوك من فضاء للتواصل الاجتماعي إلى فضاء لإحداث التفكك والانحراف جامعة قسنطينة 2 عبد الحميد مهري يوم 02 ماي 2018

 الآليات و الحلول المتاحة للحد من ظاهرة العنف المدرسي، مشاركة في فعاليات اليوم الدراسي حول العنف في المؤسسات التعليمية: الواقع – التحديات – و سبل المواجهة جامعة قسنطينة 2 عبد الحميد مهري يوم 25 أفريل 2018

   خطوات علمية للنجاح في التربصات الميدانية، مشاركة في فعاليات اليوم الدراسي حول التربصات الميدانية جامعة قسنطينة 2 عبد الحميد مهري يوم 08 مارس 2018،  يوم 16 أفريل 2018

 دور الإعلام التلفزيوني في تشكيل هوية المرأة، المسلسلات المدبلجة نموذجاً، مشاركة في فعاليات الملتقى الوطني “قضايا المرأة في المجتمع الجزائري” جامعة العربي بن مهيدي أم البواقي،  يومي 06-07 مارس 2018

 المرأة و بناء المجتمع: الغايات و الوسائل، مشاركة في فعاليات الندوة العلمية “المرأة و صناعة الإنسان”  جامعة قسنطينة 2 عبد الحميد مهري يوم 08 مارس 2018

  إشكالية إقصاء النخبة وتنامي الجريمة في المدينة، مشاركة في فعاليات الملتقى الوطني “الملتقى الوطني حول الجريمة في المدينة الجزائرية: الواقع وأساليب المواجهة” جامعة قسنطينة2 عبد الحميد مهري يومي 21-22 فيفري 2018

 الضبط الاجتماعي وإشكالية السلوك المنحرف بالمجتمعات الجديدة-المدينة الجديدة ماسينيسا نموذجا-، مشاركة مشتركة في فعاليات الملتقى الوطني “الملتقى الوطني حول الجريمة في المدينة الجزائرية: الواقع وأساليب المواجهة” جامعة قسنطينة2 يومي21-22 فيفري 2018

 الجريمة الالكترونية عبر مواقع التواصل الاجتماعي، مشاركة مشتركة في فعاليات الملتقى الوطني “الملتقى الوطني حول الجريمة في المدينة الجزائرية: الواقع وأساليب المواجهة” جامعة قسنطينة2 عبد الحميد مهري يومي 21-22 فيفري 2018

الخبرة في المجلات العلمية

 مجلة الباحث الاجتماعي  جامعة عبد الحميد مهري قسنطينة 2

  مجلة الآداب و العلوم الاجتماعية جامعة سطيف 2

   مجلة العلوم الاجتماعية جامعة مستغانم

 

 Karima Benderraj

 كريمة بن دراج

– Journaliste dans l’hebdomadaire national ELHAYET : 1992-1994

– Productrice et animatrice d’émissions radiophonique à la radio nationale de Constantine.

– journaliste dans l’hebdomadaire national sportif ERRIADHI : 1997-1998

– Collaboratrice  au profit d’hebdomadaire  national KAWALISS : 1999-2000.

– Agent commerciale a la société nationale d’édition et de publicité – filiale signalétique- : 1996-1997/ 2000-2002.

– Correspondante de la revue libanaise ELHASNAA : 2002.

– Agent commerciale a la société nationale d’édition et de publicité – filiale régie presse- : 2002-2007.

– Enseignante vacataire dispensant des cours en politique urbaine : 2006-2007.

– Maître-assistante à l’Université de Abderrahmane MIRA , Béjaia : 2007-2011.

– Maître-assistante à l’Université du 20 Aout 1955 Skikda en sociologie urbaine : 2011-2014.

– Présidente de la ligue nationale de culture, bureau de SKIKDA : 2012-2014.

–  Maître-assistante à l’Université  Constantine « 2 » : 2015- Juillet 2017.

– Maître de conférence « B » à l’Université Constantine « 2 » : depuis Juillet 2017.

Colloques et séminaires :

– Le premier colloque Arabe de l’écriture et des affaires féminines : Alger, 06-07 Mai 2009.

– Le deuxième colloque Arabe de l’écriture et des affaires féminines : Alger, 06-07 Mai 2010.

–  Le colloque national des droits de l’enfant : AKBOU, BEJAIA ,Algérie 28 Mai- 1 Juin 2010.

– Colloque international de l’institution ELFIKR EL ARABI : Beyrouth, Liban 09-10 Décembre 2010.

– Le quatrième colloque nationale sou le thème «  La violence urbaine » : Département des sciences sociales, université du 20 Aout 1955 SKIKDA, Algérie 28-29 Février 2012.

– Le deuxième colloque international sous le thème «  le tourisme saharien » : Faculté des sciences de  l’économie  et du commerce et sciences de gestion, université Hadj Lakhdar BISKRA , Algérie 11-12 Mars 2012.

– Le premier colloque international sous le thème « Gouvernance des territoires littoraux et gestions intégrée des zones côtières ( GIZC) en Méditerranée » : Facultés des sciences économiques et de gestion, Université  BADJI  Mokhtar  ANNABA, Algérie et Institut de recherche pour le développement I.R.D France,21-22 Mai 2012.

-Le colloque national sous le thème « Les danger des déchets hospitaliers » : Association nationale pour la protection de l’environnement et la lutte contre la pollution, ANNABA, Algérie, SKIKDA 18 Décembre 2012.

– Une journée d’étude sous le thème « Méthodologie de recherche en sciences sociales » , Département des sciences sociales, Université du 20 Aout 1955 SKIKDA, Algérie 10 Avril 2013.

– Le cinquième colloque national sous le thème « Le phénomène de la  déviance sociale, évolution et dimensions », Département des sciences sociales, Université du 20 Aout 1955 SKIKDA, Algérie 17-18 Avril 2013.

– Une journée d’étude sous le thème « Gestion des ressources humaines », la spécialité  sociologie des ressources humaines, Département des sciences sociales, Université du 20 Aout 1955 SKIKDA, Algérie 23 Avril 2013.

– L’organisation et la participation dans  une journée d’étude sous le thème « Le sida entre la représentation sociale et l’explication médicale », Département des sciences sociales, Université du 20 Aout 1955 SKIKDA, Algérie 06 Mai 2013.

– Une journée d’étude sous le thème « Conventions commerciales entre les différents opérateurs du tourisme électronique »,Institut du tourisme et de management Constantine , Algérie 20 juin 2013.

–  Une journée d’étude sous le thème « Le tourisme en Algérie, actualité et horizons »  dans le cadre du projet PNR , laboratoire de l’économie et de management, Faculté de l’économie et des sciences de gestion, Université Constantine 2, Algérie 16 Décembre 2013.

– Le sixième séminaire du département des sciences sociales de l’université 20Aout1955-Skikda sous le thème « Problèmes du logement dans la ville algérienne contemporaine »,22-23 Avril 2014.

– Le troisième séminaire du département de sociologie de l’université  Constantine « 2 » sous le thème « Le crime dans la ville algérienne : réalité et comment affronter  »,21-22  Février 2018.Participation et membre de comité scientifique du séminaire.

– Le séminaire du département des sciences sociales de l’université d’ Oum El Bouaghi sous le thème « Les affaires de la femme dans la société algérienne »,06-07 Mars  2018.

– Une journée d’étude sous le thème : la femme et la construction de l’humain, organisée au département de sociologie de l’université Constantine « 2 » le 08 Mars 2018.

– 16 Avril 2018, la participation dans une journée d’étude sur « Le stage sur terrain », organisée par le département de sociologie de l’université  Constantine « 2 » Algérie.

– 28,29 et 30 Avril, la participation au premier colloque International  sur «  La production touristique entre nécessités du développement et promotion de la société », organisé par le département de sociologie de l’université Akli Mohand OULHADJ, Elbouira, Algérie.

– 25 Février 2019, participante et membre du comité scientifique d’une journée d’étude sur « L’importance de la sémiologie dans les études sociologiques », organisée par le département de sociologie de la faculté des sciences humaines et sciences sociales de l’université Constantine « 2 », Algérie.

– 22 Mars 2019, intervention sur « La participation politique de la femme algérienne », au profit des étudiants de la sociologie du genre au département de la sociologie de la faculté des arts et des sciences humaines a l’université Mohamed « 5 », Rabat, Maroc.

– 23 Mars 2019, l’assistance a un atelier de lecture scientifique de l’ouvrage «  Révélation, étude analytique du vocabulaire coranique », de l’auteur Saber Moulay Ahmed, avec la participation des professeurs Farid Chaklai, Ahmed Mouna et Touhami Elharrak, tenu au siège du salon du débat culturel de l’organisation «  Croyants sans frontières », Rabat, Maroc.

– 26 Mars 2019, l’encadrement d’un atelier scientifique sur «  Les étapes de préparation d’une recherche sociologique », tenu au siège du centre MADA pour les études et les recherches humaines à Casablanca, Maroc.

Prix acquis :

– Troisième prix du concours de  la nouvelle organisé par l’organisation Femmes de la Méditerranée a Marseille, 2008.

– Premier prix du concours de la nouvelle dans sa neuvième édition organisé par l’institution  art et culture, Wilaya d’Alger, 2012.

Rachida Naciri

رشيدة نصيري

Professeure de Philosophie , de Psychopédagogie , Communication – écrivaine

Pr. Rachida NACIRI issue d’une famille très à cheval sur traditions oujdies et valeurs marocaines. Son environnement parental lui a inculqué discipline et rigueur avant même ses premiers pas à l’école primaire Victor Hugo ou au lycée Omar Ibn Abdelaziz d’Oujda, en passant par le collège Pierre et Marie Curie. Après avoir décroché le baccalauréat(Mission universitaire et culturelle française), avec Mention, elle obtint une licence de philosophie, suivie d’un diplôme de 3ème cycle en Psychopédagogie.

Professeur-chercheur au Centre National de Recherche pour l’arabisation, elle a compilé dictionnaires de Psychologie et de psychanalyse en français, latin, espagnol en vue de leur traduction en arabe. Plus tard, professeur de psychopédagogie notamment aux Centres Pédagogiques Régionaux (CPR), ENS de Casablanca et Agadir, elle a formé des professeurs, inspecteurs, proviseurs en formation initiale ou continue. Elle a également formé plusieurs promotions de personnel de la Santé Publique.

Elle a participé à la conception et à la mise en oeuvre de différents référentiels de formation destinés au Ministère de l’Enseignement Supérieur, de la Recherche Scientifique et de la Formation des Cadres. Ses publications traitent de différents thèmes tels que « l’apprentissage », « l’adolescence », « l’écoute », « les représentations », « apprendre à apprendre », « le bilinguisme », « l’adolescent », « les délinquances », « les déperditions scolaires », « les modes d’apprentissage », « les compétentes », « le développement personnel »…

Parallèlement elle a toujours oeuvré dans le contexte de la société civile en s’impliquant dans les instances associatives.

Par ailleurs, depuis son adolescence, Rachida a évolué au rythme des sports et des marathons thématiques comme la course féminine “Courir pour le plaisir” ou encore le marathon “Courir contre l’oubli”…

Son débordement d’énergie, la diversité de ses activités, ses compétences, son abnégation dans le travail et sa volonté de toujours donner plus ont été reconnus et récompensés par la

décoration Royale qui lui a été décernée en juillet 2004: « وسام الاستحقاق الوطني من الدرجة الممتازة »

Elle a assisté et activement participé  à des rencontres francophones lors d’un séjour prolongé aux USA. Elle a aussi participé au congrès de l’association « Africa Femmes Performantes ».

 

 

الهجرة غير الشرعية من دول الساحل الافريقي الى أوروبا وانعكاسها على مناطق

(العبور (بلدان المغرب العربي

(عنوان المحور الأول: قراءة سوسيولوجية في تطور الهجرة غير الشرعية في دول العبور (المغرب العربي

د. شهرزاد لبصير

 ملخص المحور 

       الهجرة ظاهرة اجتماعية مرتبطة بأبعاد اقتصادية واجتماعية وديموغرافية وسياسية وأمنية، وهي ظاهرة قديمة قدم الوجود الإنساني، وفيها تتلاقى الحضارات والثقافات مما يؤثر إيجابيا على ازدياد المعرفة والتكنولوجيا ونشر الثقافات بين أفراد الشعوب وإقامة بعض الدول من العدم

       وعادة ما تتجه تيارات الهجرة إلى المناطق التي تتوفر فيها: فرص العمل، وهي تعود بالنفع على أطرافها سواء الدول المصدرة أو المستقبلة أو المهاجرون أنفسهم طالما أخذت شكلها المشروع، فإذا انقلبت إلى الشكل السري أو الخفي أصبحت هجرة غير مشروعة وظاهرة سلبية تستوجب الوقوف عندها بالدراسة والتحليل

       في الوقت الراهن تتصدر الهجرة غير الشرعية لائحة الاهتمامات الدولية والوطنية باعتبارها من القضايا الحساسة التي ولدت إشكاليات عديدة على رأسها: الأمن، الاندماج والتنمية وهذا على مستوى البلدان المستقبلة والمصدرة ودول العبور، لهذا نتساءل عن مقدار الضريبة الثلاثية الكمية والكيفية لقاء حركية المهاجر غير الشرعي (من، إلى، عبر

         استهدفت هذه المحاضرة تسليط الضوء على هجرة مواطني دول الساحل الإفريقي غير المشروعة عبر بعض بلدان الفضاء المغاربي “الجزائر، تونس، المغرب” فهي الأخرى كانت من ضمن تطورات وتحولات الهجرة، فقد تحولت من بلدان مصدرة للهجرة إلى مناطق عبور، وعبر مختلف المنافذ المتاحة والممكنة على طول ساحل المتوسط، مسلطين الأنظار نحو وجهة واحدة، تعتبر الجنة الموعودة وهي دول الاتحاد الأوروبي، وإن لم تتح الفرصة فمناطق العبور هي الملاذ الأخير لهم والمكان الآمن لهم للحفاظ على سلامتهم

       ومع تفاقم آثارها وتسارع وتيرتها بشكل كبير أمنيا وثقافيا واجتماعيا واقتصاديا وسياسيا على مستوى بلدان الاستقبال والأصل والعبور، تأتي هذه المداخلة لتقديم مقاربات معرفية جديدة لمفهوم الهجرة غير الشرعية، وتسليط الضوء على تطور هذه الظاهرة في مناطق العبور والعوامل التي أدت الى تنامي الظاهرة في بلدان المغرب العربي وما ترتب عنها من انعكاسات

 

المخاطر الأمنية والاجتماعية للهجرة غير الشرعة على دول العبور و دول الاستقبال

 د. بغريش ياسمينة

الملخص

 الهجرة ظاهرة قديمة ملازمة للإنسان وتضرب في عمق التاريخ، لكن مع تطور البشرية وتحديد الأقاليم والدول وتزايد وتيرة التهديدات، وبعد أن غذتها الحروب والنزاعات وُسِمَت بغير الشرعية، وقوبلت بالرفض والتصدي، وعُقِدَت من اجلها المؤتمرات والأبحاث وصِيغت الاتفاقيات والمواثيق الدولية على أعلى المستويات، إذ باتت الهجرة مصدراً للاختلالات والتصادمات بين الدول على غرار أمريكا والمكسيك

وقد أصبحت الهجرة الدولية مرادفاً للإرهاب الدولي والاتجار بالبشر وتجارة المخدرات وشتى أنماط الجرائم العابرة للحدود، عدا عن كونها مصدرا للمشكلات الاجتماعية والبيئية وحتى الاقتصادية منها التي مست مختلف السياقات سواء بالنسبة للدول المصدرة أو المستقبلة أو حتى مناطق العبور التي تحولت مع مرور الزمن ولظروف عدة إلى مناطق استقرار

وعليه نسعى من خلال هذه الورقة البحثية إلى تحديد المخاطر الأمنية والاجتماعية وغيرها التي أنتجتها ظاهرة الهجرة غير الشرعية، والوقوف على الظروف التي أدت إلى تنامي هذه الظاهرة وما هي الإجراءات المعمول بها آنياً ومستقبلاً من أجل التصدي للظاهرة محلياً، إقليمياً ودولياً

Les Invisibles de la Migration

Dr .Karima Benderraj

Résumé  

         Alors que les recherches sur les migrations se sont considérablement développées au cours des vingt dernières années, la mobilité féminine reste mal connue, les migrantes ont longtemps été considérées comme les grandes absentes de la scène migratoire.

         La migration économique considérée comme phénomène masculin à coopéré à camoufler la présence des femmes. De plus, l’intérêt récent qu’on porte aux migrantes s’est accompagné d’une sensation qui les aperçoive comme passives, simples accompagnatrices des hommes.

         De quoi parle-t-on quand on parle de la féminisation de la migration ? est-ce d’un phénomène qui n’a pas eu l’attention qu’il mérite ? ou des chercheurs qui ont négligé la thématique ?

Mot d'accueil de la présidente Dr Houria Ouazzani

Conférencière - Dr. Karima Benderradj - Maître de conférences B – Université Constantine – Algérie

Conférencière - Dr. Chahrazad Lebcir - Maître de conférences B Département de sociologie – Faculté des sciences humaines et sociales Université Constantine – Algérie.

Conférencière - Dr. Yasmina Beghriche - Maître de conférences A – Département de sociologie – Faculté des sciences humaines et sociales Université Constantine – Algérie.

Débats - La migration illégale en provenance des pays du Sahel et sa répercussion

Reportage JT Al Aoula - Conférence du 20 Novembre 2019 - CMHO

Société et culture Amazigh face aux défis de la modernité

Mesdames, Messieurs, Chers membres

Pour sa 7ème conférence au titre de l’année 2019, le Centre Mohamed Hassan Ouazzani pour la Démocratie et le Développement Humain a eu le plaisir d’accueillir,

Professeur Abdelmalek HAMZAOUI, chercheur et écrivain et Professeur Youssef AIT LEMKADEM, docteur en linguistique et directeur de KSAR TIMNAY-Interculture (Midelt).

 Le jeudi 31 octobre 2019 à 16h pour une conférence sous le thème :

“Société et culture Amazigh  face aux défis de la modernité”

Nous vous remercions vivement pour votre présence et pour votre participation au débat qui a suivi

Avec nos meilleures salutations.

 

               Abdelmalek Hamzaoui 

Né en 1956 au Moyen-Atlas dans la ville d’Ifrane. Après une vie estudiantine achevée à l’université d’Avignon en France, en passant par Dhar El Mahraz à Fès, son parcours professionnel est débuté en tant que professeur d’anglais, à Khénifra puis à Meknès pour se terminer à El-Hajeb.

Depuis Novembre 2015 et jusqu’à nos jours, il est le président de l’Alliance Marocaine des Ecrivains Amazighe, comme il est également membre de la Fondation Drâa- Tafilalet des Chercheurs et Experts.

Angliciste de formation, il se spécialise dans le domaine de la recherche culturelle, plus particulièrement dans l’art et le patrimoine Amazighe du Moyen-Atlas et du Sud-est marocain. Ses recherches lui ont valu la publication de plusieurs ouvrages en Arabe et en Français dont notamment,

  • 1° livre en Arabe et en Tifinagh, intitulé « Mohamed Rouicha, l’homme et la mémoire», Casablanca 2013, Maktabat Al Oumma. 385 pages, consacrées au Roi de la chanson populaire Amazighe.
  • 2° livre en Arabe, intitulé « Knouz Al Atlas Al Moutawassite» Rabat 2014, Al Maârif Al Jadida. 768 pages consacrées à la sauvegarde de la mémoire collective artistique Amazighe dans le Moyen Atlas et le Sud-est marocain (1° Encyclopédie Amazighe sur les artistes de différentes catégories, Violonistes, Outayris, Tambourinaires, les joueurs du : Aoud, les Chikhates,l’art d’Ahidouss, l’art de Boughanim « les troubadours », qui est en voie d’extinction, les groupes musicaux Amazighes), travail salué par lettre de l’actuel (2016) ministre marocain de la culture.
  • 3° livre en Français, intitulé Sirène, Rabat 2017, Al Mâarif Al Jadida. Ce livre est sous forme de recueil de poèmes.
  • 4° livre en Français, intitulé Les Inoubliables. Rabat 2019, Al Maârif Al Jadida. 351 pages consacrées au parcours artistique des célèbres vétérans de la chanson Amazighe du, Rif, Moyen-Atlas, le Souss et le Sud-est du Maroc
  • 5° livre, en cours de finalisation sur les différents types de chants Amazighes marocains y compris le chant judéo-berbère.
  • En octobre 2015, il effectue une grande collecte de berceuses et de comptines Amazighes, translitération en Tifinagh et en latin, traduction des chants de Tamazight en français au profit de la maison d’édition « Dédier Jeunesse » Paris, France (projet d’un livre disque supervisé par la chercheuse et professeur de piano au conservatoire de musique de Paris, Mme Nathalie Soussana)

Hamzaoui Abdelmalek a publié un bon nombre d’articles, dans la presse, tant marocaine qu’étrangère. Par ailleurs, ses participations à des émissions radio ou télévisées ainsi que ses communications en la matière sont nombreuses.

Youssef Ait Lemkadem 

Lauréat de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE) de l’Université de la Sorbonne à Paris, il est Docteur en linguistique et diplômé en didactique et psychologie de l’éducation. Enseignant universitaire, il a travaillé essentiellement dans la formation professorale à l’Ecole Normale Supérieure de Rabat puis à l’Institut Royale de la Culture Amazighe (IRCAM).
Après son départ volontaire de l’Education Nationale, il est devenu opérateur en tourisme en tant que propriétaire-gérant du complexe touristique Ksar Timnay de Midelt et président du Centre d’Orientation et de Formation des Professionnels du Tourisme (COPFT) de Midelt.
Il est aussi vice-président de la Fédération Marocaine de l’Hôtellerie de Plein Air (FMHPA) et membre du Conseil Régional des Droits de l’Homme.
Auteur de plusieurs écrits sur la traduction, sur l’enseignement et la problématique des langues et des cultures maghrébines, il a aussi publié bon nombre de documents didactiques sur l’enseignement-apprentissage de la langue amazighe au Maroc.


“Société et culture Amazighe  face au défis de la modernité”

Par:  Professeur  HAMZAOUI Abdelmalek

 

L’identité marocaine est une identité complexe et multidimensionnelle par ses nombreuses composantes dans lesquelles une dimension arabe, amazighe, islamique, africaine, andalouse et juive, l’islamisme et l’appartenance sont devenues partie intégrante de la culture marocaine et la dimension africaine et andalouse est due à la géographie, le Maroc est aussi un pays africain et méditerranéen. Le judaïsme a ses racines dans l’islam au Maghreb.

À travers l’histoire, le Maroc était toujours une terre de coexistence et de cohabitation culturelle et ethnique. Les deux principales langues de ce pays, l’arabe et l’amazighe étaient utilisées dans les palais des sultans, les mosquées du royaume et les tribunaux du pays, ainsi que dans les écrits de juristes, la littérature, la poésie, les récits de voyageurs et les historiens. Les tribus arabes et amazighes ont souvent cohabité naturellement. Certaines tribus arabes sont devenues amazighes et d’autres, amazighes ont été affecté par l’immigration et par l’autorité, de la langue arabe, la langue du Coran.

La coexistence allait de pair avec la stabilité conformément aux conditions politiques, sociales et économiques que le Maroc avait connues au cours des siècles passés.

Les amazighes du Maroc ont longuement été victimes de marginalisation et d’exclusion sur tous les plans y compris tout ce qui était en relation avec leurs droits linguistiques et culturels… Mais depuis le 17 Octobre 2001 (la date du discoure Royal à Ajdir) la question Amazighe est devenue présente sur la scène politique. Le Roi Mohammed VI a créé l’institut royal de la culture amazighe afin de réhabiliter la langue et la culture amazighe dans les écoles, les médias… etc. De plus, le roi a inscrit le budget de cet institut dans le budget général du Palais royal, en référence au patronage royal à l’égard des revendications des Amazighes.

En 2010, l’état marocain a crée une chaîne de télévision, la TV8 appelée aussi la télévision Amazighe pour satisfaire les amazighes et pour répondre à leurs attentes.

En 2011, après les différents printemps arabes qui ont secoués plusieurs pays et dictatures du Nord de l’Afrique, l’Égypte, le Yemen… Le Maroc a reconnu dans sa nouvelle constitution la langue Amazighe comme langue officielle au côté de la langue Arabe.

Cette reconnaissance est le fruit de longues années de militantisme du MCA (mouvement culturel Amazighe). Actuellement la langue Amazighe est dotée de sa loi organique, tant attendue, qui va lui permettre de jouer son plein rôle conformément à l’article N° 5 de la constitution qui stipule aussi la création du conseil national des langues et de la culture nationale qui aura aussi comme responsabilité en ce qui concerne le Tamazighte, son renforcement, sa modernisation et sa préservation.

La langue et la culture Amazighe sont propriété, sans exception, de tous les Marocains comme il est mentionné dans la constitution et ceci ne peut que renforcer son implication et son intégration totale dans la vie quotidienne de la société et l’état se porte garant pour l’encourager à faire face aux défis de la modernité.

 

“Société et culture Amazighe  face au défis de la modernité”

Par:  Professeur Youssef AIT LEMKADEM

 

 

Minorisée et combattue depuis des siècles, la culture amazighe peine à relever des défis face au modernisme et aux méfaits de la mondialisation qui écrase en rouleau compresseur tous les idiomes fragiles et peu compétitifs dans l’arène des sciences, des technologies de pointe et du numérique.

Pourtant, cette culture, tout comme la langue qui la véhicule, a pu résister à plusieurs pressions exercées sur elle depuis des millénaires. Grâce à ses hommes, à son Histoire et aux particularités des espaces géographiques qu’elle a toujours occupés, celle-ci a pu braver des cultures que bon nombre d’envahisseurs lui avaient imposées comme nouvel adstrat tendant à l’engloutir ou à la gommer.

Aujourd’hui encore et sûrement plus que jamais, l’amazighe doit lutter contre la marginalisation et la négation dont il est victime. Sur ce point, nous examinerons successivement les modes de gestion de trois pôles que l’on estime incontournables dans l’approche de la culture dans ses dimensions les plus universelles:

  • La langue et ses différentes variantes en tant qu’élément essentiel dans la construction de l’identité et la métalangue correspondante qui permet d’étudier la première et d’en fixer la norme des usages ainsi que les modalités d’enseignement-apprentissage.
  • L’Histoire qui constitue l’assise de toute société, qui garantit la pérennisation des racines de celle-ci et la cohérence de son avenir.
  • Les patrimoines naturels et symboliques ainsi que ceux construits par les aïeux comme autant d’édifices et de repères sur lesquels s’appuie la mémoire collective.

Mot d'accueil de la présidente Dr Houria Ouazzani

Conférencier - Youssef Ait Lemkadem - Docteur en linguistique

Conférencier - Abdelmalek Hamzaoui - Professeur

Débats - Société et culture Amazigh face aux défis de la modernité

Mohamed Hassan Ouazzani : genèse et actualité de sa pensée

A l’occasion de la 40ème commémoration du décès de Mohamed Hassan Ouazzani (1910 – 1978) qui coïncide avec la journée internationale de la Démocratie, le Centre Mohamed Hassan Ouazzani a organisé le 19 septembre 2019 une journée d’étude sous le thème « MOHAMED HASSAN OUAZZANI: Genèse et actualité de sa pensée ».

   « Tout peuple qui s’endort en liberté se réveillera en servitude… La liberté meurt si elle n’agit point ; elle vit dès qu’elle agit. » [1]

 Liberté de pensée, liberté d’expression, liberté d’action : telles pourraient être résumées les revendications primordiales de Mohamed Hassan Ouazzani. Le grand patriote marocain était-il d’abord un penseur ou un homme d’action ? Chez lui, la pensée provoquait-elle l’action ou est-ce l’action et les circonstances qui l’entouraient qui ont nourri sa pensée ?

Au cours de cette journée d’études, les intervenants sont invités à renouveler et à enrichir nos connaissances sur la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani. On va s’interroger sur les sources qui ont nourri ses réflexions tout au long d’une vie entièrement dévouée à la libération de son pays de l’occupation étrangère et des injustices qui l’ont accompagnées ; parallèlement, il s’est engagé sans relâche à libérer le peuple marocain des conditions féodales qui opprimaient les populations et les individus, les empêchant d’accéder aux bienfaits des progrès scientifiques, culturels et sociaux accomplis depuis le 19e siècle.

Mohamed Hassan Ouazzani, a été informé dès le début de ses études, au milieu des années 1920, des grands courants d’idées qui ont marqué la société contemporaine : le socialisme, le communisme, le républicanisme libéral et radical, les fascismes et les mouvements réactionnaires, sans oublier le kémalisme et surtout les promoteurs de la Renaissance arabe Nahda ; quelle synthèse personnelle en a-t-il élaborée ?  Quelles sont les « idées du temps » qu’il a intégrées dans ses réflexions et qui ont inspiré son action très tôt engagée dans le combat de libération des peuples aux côtés d’autres patriotes de plusieurs pays concernés ?

Dans quelle mesure les expériences des premières années de son combat et les obstacles rencontrés ont infléchi ses interprétations et ses propositions d’un « renouveau » de la société marocaine ? Les années d’exil intérieur entre 1937 et 1946 l’ont-elles conduit à formuler des objectifs nouveaux en adéquation avec la transformation du monde après le deuxième conflit mondial ? N’a-t-il pas été un des premiers à prendre en compte dans son combat  l’avènement des nouvelles valeurs universelles incarnées par l’Organisation des Nations unies, notamment quand celle-ci  proclame en 1945 « notre foi dans les droits fondamentaux de l’homme, dans la dignité et la valeur de la personne humaine, dans l’égalité de droits des hommes et des femmes, ainsi que des nations, grandes et petites » ? [2]

Les écrits et les déclarations de Mohamed Hassan Ouazzani nous fournissent des sources importantes sur les orientations de sa pensée, les finalités de son « combat par la plume » en vue de doter son pays d’une « démocratie authentique » en phase avec les nouvelles valeurs universelles.

Limitons-nous ici à reproduire un extrait de sa Déclaration à la suite du retour fin 1956 de son exil de 5 ans et demi dans divers pays étrangers ; il résume bien son « projet de société » pour un Maroc nouveau :

« « Il y a près de 30 ans que notre principal souci a été la libération du Maroc et la défense de son unité territoriale. On peut dire qu’en partie, ce but a été atteint ; il reste cependant à parfaire notre indépendance et à compléter notre unité. Parallèlement à cette lutte pour la libération, le PDI [3] a toujours préconisé de donner au peuple marocain une éducation démocratique pour qu’à la libération du pays, le peuple soit à même de gérer efficacement ses affaires locales et nationales.

« Mon premier souci, maintenant, est de me consacrer à l’instauration rapide d’un régime de monarchie constitutionnelle, Sa Majesté le Roi étant par ailleurs favorable à cette forme de gouvernement.

« Il faut aussi que je reprenne contact avec les masses marocaines et avec les militants de mon parti. Mon rôle sera de veiller à l’éducation de ces masses pour les prévenir contre les appétits de ceux qui veulent les exploiter. Notre mission première est de révéler au citoyen marocain sa personnalité et de le libérer de ses complexes.

« Il faut donc aller vers le peuple pour comprendre ses aspirations et détecter ses maux afin de leur trouver les remèdes appropriés.

« A présent, ce sont des problèmes économiques et sociaux qui sont les plus urgents auxquels il faut trouver des solutions. Le Maroc doit mobiliser ses richesses et ses énergies humaines pour créer une prospérité économique qui doit profiter à tous les habitants du Maroc. » [4]

Les débats autour de la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani contribueront sans doute à saisir l’actualité de plusieurs de ses propositions toutes centrées sur la priorité qu’il accordait à l’éducation, condition indispensable à la liberté de pensée et d’agir, de créer et d’innover sans cesse afin que son pays, le Maroc, puisse s’inventer une « démocratie authentique » ; seule cette dernière pourra mobiliser toutes les ressources humaines et matérielles qui  permettront au Maroc d’assumer une place honorable dans un monde en pleine transformation et de plus en plus globalisé.

 

[1] Citation du philosophe français ALAIN, reproduite dans Démocratie , Journal du PDI, No 1, 7 janvier 1957, p. 5.

[2] Extrait du Préambule de la Charte des Nations Unies.

[3] PDI ou Parti démocrate de l’Indépendance, créé par Mohamed Hassan Ouazzani en juillet 1946.

[4] Extrait  de l’interview de Mohamed Hassan Ouazzani, secrétaire général du PDI, reproduite sous le titre « 30 ans de lutte pour l’Indépendance et la Démocratie », Journal Démocratie, No 1, 7 janvier 1957, p. 4. L’intégralité du journal Démocratie est accessible en ligne sur le site www.mohamedhassanouazzani.org de même que tous ses écrits.

إحياء للذكرى 40 لوفاة الزعيم محمد حسن الوزاني (1910 – 1978) وبمناسبة اليوم العالمي للديمقراطية ،نظم المركز بمقره يوما دراسيا يتناول موضوع : محمد حسن الوزاني: نشأة فكره وراهنيته” وذلك يوم الخميس 19 شتنبر2019

 كل شعب ينام في الحرية يستيقظ في العبودية……. الحرية تموت إذا لم تتصرف؛ تعيش حالما تتصرف

حرية الفكر، حرية التعبير، حرية التصرف: تلخص المطالب الرئيسية لمحمد حسن وزاني، هل كان الوطني المغربي الكبير أولا مفكر أم رجل أفعال؟ بالنسبة له  الفكر  يثير الفعل، أم أن الفعل والظروف المحيطة به هي التي غذت فكره؟

خلال هذا اليوم الدراسي، يتم دعوة المتحدثين إلى التجديد وإثراء معرفتنا بفكر محمد حسن الوزاني. سوف نتساءل عن المصادر التي غذت أفكاره طوال حياته التي كرسها بالكامل لتحرير بلده من الاحتلال الأجنبي والظلم الذي صاحب ذلك؛ في الوقت نفسه، كان ملتزمًا بلا كلل بتحرير الشعب المغربي من الظروف الإقطاعية التي اضطهدت السكان والأفراد، ومنعهم من الوصول إلى فوائد التقدم العلمي والثقافي والاجتماعي الذي تحقق منذ القرن التاسع عشر

كان محمد حسن الوزاني على علم  منذ بداية دراسته، في منتصف عشرينيات القرن العشرين، بمختلف تيارات الأفكار التي ميزت المجتمع المعاصر: الاشتراكية والشيوعية والجمهورية الليبرالية والراديكالية والفاشيات والحركات. الرجعية، دون أن ننسى الكمالية وخاصة مروجي النهضة العربية -النهضة- ؛ ما التوليف الشخصي الذي وضعه؟ ما هي “أفكار الوقت” التي دمجها في أفكاره والتي ألهمت عمله المبكر في الكفاح من أجل تحرير الشعوب إلى جانب الوطنيين الآخرين في العديد من البلدان المعنية؟

إلى أي مدى أثرت تجارب السنوات الأولى من كفاحه والعقبات التي واجهتها على تفسيراته ومقترحاته من أجل “تجديد” المجتمع المغربي؟ هل أدت سنوات النفي الداخلي بين عامي 1937 و 1946 إلى صياغة أهداف جديدة تتماشى مع تحول العالم بعد الحرب العالمية الثانية؟ ألم يكن من أوائل من أخذوا في الاعتبار في معركته ظهور القيم العالمية الجديدة التي تجسدها الأمم المتحدة، خاصة عندما عندما أعلنت  في عام 1945 ” عن الإيمان بالحقوق الأساسية للإنسان؛ المتجسدة، في كرامة وقيمة الإنسان، في الحقوق المتساوية للرجال والنساء، وكذلك الأمم، كبيرها وصغيرها “؟

.تزودنا كتابات وتصريحات محمد حسن الوزاني بمصادر مهمة حول توجهات فكره، وأهداف “قتاله بالقلم ” لتزويد بلده بـ “ديمقراطية حقيقية ” بما يتماشى مع القيم الجديدة عالمية

:فلنقتصر هنا على استنساخ مقتطف من إعلانه عقب عودة المنفى الذي دام خمسة أعوام ونصف في مختلف البلدان الأجنبية؛ يلخص “مشروع المجتمع” من أجل مغرب جد

لقد مر ما يقرب من 30 عامًا منذ أن كان اهتمامنا الرئيسي هو تحرير المغرب والدفاع عن وحدته الإقليمية . يمكن القول أن هذا الهدف قد تحقق جزئياً؛ يبقى، مع ذلك، لإكمال استقلالنا واستكمال وحدتنا. إلى جانب هذا النضال من أجل التحرر، فإن الحزب الديموقراطي يؤيد  دائما توزيد الشعب المغربي بتربية ديموقراطية، تخوله من إدارة شؤونه الوطنية و المحلية على نحو فعال بعد تحرير البلاد

أول ما يهمني الآن هو أن أكرس نفسي للتأسيس السريع لنظام الملكية الدستورية، وأن جلالة الملك يؤيد هذا النوع من الحكم “أنا بحاجة أيضًا إلى إعادة الاتصال بالجماهير المغربية ومقاتلي حزبي. سيكون دوري هو الاهتمام بتعليم هذه الجماهير لمنعهم من شهية أولئك الذين يرغبون في استغلالها. مهمتنا الأساسية هي أن تكشف للمواطن المغربي شخصيته وتحرره من مجمعاته

“لذلك يجب أن نذهب إلى الشعب  لفهم تطلعاتهم واكتشاف ألامهم  من أجل العثور على العلاجات المناسبة.”في الوقت الحاضر، تعد المشكلات الاقتصادية والاجتماعية أكثر المشاكل إلحاحًا التي يجب حلها. يجب على المغرب أن يحشد ثرواته وطاقاته البشرية لخلق رخاء اقتصادي يستفيد منه جميع سكان المغرب 

مما لا شك فيه أن المناقشات التي تدور حول تفكير محمد حسن الوزاني ستسهم في اغتنام موضوعية العديد من مقترحاته، التي تركز جميعها على الأولوية التي أعطاها للتعليم، وهو شرط أساسي لحرية الفكر والعمل. خلق والابتكار باستمرار حتى يتمكن بلده، المغرب، من ابتكار “ديمقراطية حقيقية” ؛ سيكون الأخير هو الوحيد القادر على تعبئة جميع الموارد البشرية والمادية التي ستمكّن المغرب من تولي مكانة محترمة في عالم يمر بمرحلة تحول وعولمة متزايدة

PROGRAMME


09h30 Ouverture du colloque

Professeur Abdellah Chérif Ouazzani

Professeur d’Études Islamiques – Université Mohamed V- Rabat

Allocution de Bienvenue Houria Ouazzani

Présidente du Centre Mohamed Hassan Ouazzani

Lecture d’hommages prononcés lors du 40e jour du décès de Mohamed Hassan Ouazzani, en octobre 1978 à Fès : Hommages d’Abderrahim Bouabid, d’Abdelkrim Ghallab et Abou Marouane, Délégué de la Palestine à Rabat.

Témoignage de Mr. Hamza El Amine

Directeur d’école privée et l’un des premiers membres du parti de la “Choura et de l’Istiqlal ” lors de l’indépendance

مذكرة شتنبر 1947

10h30-13h00 Première séance

Président : Professeur Abdelouahab Maalmi

Professeur de Sciences Politiques – Université Hassan II – Casablanca

Mohamed Maarouf Dafali

Professeur d’histoire moderne – Université Hassan II –

Casablanca

الديمقراطية الليبرالية في خطاب محمد بن الحسن الوزاني

Mohamed Iqbal Souidi

Chercheur en sciences humaines – Faculté des lettres -Casablanca

امتدادات كتاب الفرد والدولة  لديبون وايط  في فكر محمد بن الحسن الوزاني 

Ali Hassani

Professeur de Droit Constitutionnel et Sciences Politiques –

Université Qadi Ayyad – Marrakech

الأخلاق والسياسة في فكر محمد بن الحسن الوزاني 

12h30 Discussion/Débat 

13h00 Pause déjeuner 

14h00-18h30 Deuxième séance 

Président : Professeur Abdelaziz Karraky

Professeur chercheur et Vice Doyen de la Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales Souissi de Rabat. 

Mostafa Bouaziz

Historien, ancien directeur du centre marocain des sciences sociales (Université Hassan II) – Directeur scientifique du CERM – Casablanca

“La révolution par en haut” : une pensée de Mohamed Hassan Ouazzani revisitée 

Mohamed Chiker

Journaliste et Chercheur en Sciences Politiques

فكر محمد بلحسن الوزاني والتعددية الحزبية بالمغرب 

16h30 Pause Café 

Hamid Aït Farhi

Chercheur en Sciences humaines et sociales-Faculté des lettres Ain chock- Casablanca

مسؤولية الدولة إزاء الشباب المغربي: رؤية محمد بن الحسن الوزاني 

Abdelouahed  Benadra

Doctorant chercheur – Université Hassan II – Casablanca

الأندلس في فكر محمد حسن الوزاني

 Aïcha Kadaoui

Doctorante chercheur – Université Hassan II – Casablanca

Islam et démocratie dans la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani

18h00 Discussion/Débat

18h30 Conclusion

البرنامج


09:00 ـ  استقبال المشاركين

09:30 ـ  افتتاح الندوة 

عبـد الله شريف وزاني شاهدي

استاذ و باحث و دكتور في الدراسات الإسلامية بجامعة محمد
الخامس بالرباط

كلمة ترحيب : حورية الوزاني

رئيسة مركز محمد حسن الوزاني

قراءة في خطابات التكريم الملقاة في اليوم الأربعين
لوفاة محمد حسن الوزاني، في أكتوبر 1978في فاس

عبد الرحيم بوعبيد وعبد الكريم غلاب وأبو مروان
مندوب فلسطين في الرباط

 

 

شهادة السيد حمزة الأمين

مدير مدرسة خاصة وأحد الأعضاء الأوائل في حزب “الشورى والاستقلال” أثناء الاستقلال

مذكرة شتنبر1947

الجلسة الأولى: 13:00ـ10:30

رئيس الجلسة :الأستاذ عبد الوهاب معلمي

أستاذ العلوم السياسيةجامعة الحسن الثاني ـ الدار البيضاء

 محمد معروف الدفالي

أستاذ تاريخ المغرب المعاصر والراهن جامعة الحسن الثاني الدار البيضاء

الديمقراطية الليبرالية في خطاب محمد بن الحسن الوزاني 

محمد إقبال اسويدي

باحث بمركز دراسات الدكتوراه في العلوم الإنسانية والاجتماعية، كلية الآداب عين الشق، الدار البيضاء

امتدادات كتابالفرد والدولةلديبون وايط في فكر محمد
بن الحسن الوزاني 

علي حسني

أستاذ القانون الدستوري وعلوم السياسة بجامعة القاضي عياض
ـ مراكش

الأخلاق والسياسة في فكر محمد بن الحسن الوزاني 

12:30ـ مناقشة عامة

13:00ـ وجبة الغداء

  18:00-14:30 الجلسة الثانية

رئيس الجلسة : عبد العزيز قراقي
أستاذ التعليم العالي ونائب العميد بكلية العلوم القانونية
والاقتصادية بالسويسي الرباط

المصطفى بوعزيز
مؤرخمدير سابق للمركز المغربي للعلوم الاجتماعية بجامعة
الحسن الثانيالمدير العلمي لمركز ابن سعيد
للدراسات والأبحاثالدار البيضاء

“La révolution par en haut” : une pensée de
Mohamed Hassan Ouazzani revisitée.

16:30ـ جلسة شاي

محمد شقير
صحفي وباحث في العلوم السياسية
فكر محمد بلحسن الوزاني والتعددية الحزبية بالمغرب

حميد آيت فرحي

باحث بمركز دراسات الدكتوراه في العلوم الإنسانية
والاجتماعية، كلية الآداب عين الشق، الدار البيضاء

مسؤولية الدولة إزاء الشباب المغربي: رؤية محمد بن
الحسن الوزاني

عبد الواحد بنعضرا
طالب دكتوراهجامعة الحسن الثاني الدار البيضاء
الأندلس في فكر محمد حسن الوزاني

عائشة قداوي

طالبة دكتوراهجامعة الحسن الثاني الدار البيضاء

Islam et démocratie dans la pensée de Mohamed Hassan Ouazzani

 

 

Abdellah Chérif Ouazzani 

Professeur d’Etudes Islamique- Université Mohamed V- Rabat

Abdelouahab Maalmi

Professeur de Sciences Politiques- Université Hassan II Casablanca

Abdelaziz Karraky

Professeur chercheur et Vice doyen de la Faculté des sciences Juridiques, Economiques et Sociales Souissi- Rabat

Hamza Al Amine

Directeur d’Ecole privée et ancien membre du PDI

Mohamed Maarouf Dafali 

Professeur d’Histoire moderne- Université Hassan II Casablanca

Mohamed Iqbal Souidi 

Chercheur en Sciences Humaines- Université Hassan II Casablanca

Mohamed  Chiker 

Journaliste et Chercheur en Sciences Politiques

Mostafa Bouaziz 

Historien, ancien directeur du centre Marocain des Sciences Sociales (Université Hassan II)- Directeur scientifique du CERM- Casablanca

Abdelouahed Benadra

Doctorant chercheur-Université Hassan II Casablanca

Hamid Ait Farhi 

Chercheur en Sciences humaines et sociales-Université Hassan II Casablanca

Aicha Kadaoui 

Doctorante chercheur en Sciences Politiques- Université Hassan II Casablanca

Mot d'accueil de la présidente Dr Houria Ouazzani

Conférencier - Abdellah Chérif Ouazzani

Conférencier - Mohamed Maarouf Dafali

Conférencier - Mohamed Iqbal Souidi

Débats 1 -Mohamed Hassan Ouazzani : genèse et actualité de sa pensée

Conférencier - Mostafa Bouaziz

Conférencier - Mohamed Chiker

Mot d'accueil de la présidente Dr Houria Ouazzani

Conférencier - Hamid Ait Farhi

Conférencier - Abdelouahed Benadra

Conférencier - Aicha Kadaoui

Débats 3 -Mohamed Hassan Ouazzani : genèse et actualité de sa pensée