Mohamed Hassan Ouazzani et l’internationalisation de la question Marocaine.
Olivia HOLMBERG LUCE, DPHIL, MA, BA
Après la première guerre mondiale, parmi beaucoup de régions colonisées, une transformation eut lieu dans la forme et le contenu des critiques de l’impérialisme européen. De plus en plus, les doléances locales étaient rapportées aux discours globaux sur l’autodétermination, la moralité et même l’illégalité des systèmes de gouvernances impériales en Afrique, en Asie et au Moyen-Orient.
Cette présentation va élaborer la manière dont Mohamed Hassan Ouazzani, étudiant marocain en France, membre du Comité d’action marocaine, va déployer une activité pour dénoncer la politique de la France au Maroc, puis tard en tant que secrétaire général du PDI pour formuler un plaidoyer auprès des Nations Unies ; son rôle majeur dans cette étape de l’internationalisation de la question marocaine sera analysé. Lié aux milieux activistes estudiantins et coloniaux à Paris, à Genève, au Caire et à Fès, Mohamed Hassan Ouazzani figure parmi les pionniers de la pensée émancipatrice et de l’action anticolonialiste globale.
Sommes-nous face à des effets durables ? Le monde du travail devra-t-il se réinventer ? A quels niveaux et de quelles façons : transformation des métiers et des compétences, reconsidération de la valeur-travail et de sa place dans nos vies, nouveaux modes de gouvernance, nouvelles organisations et nouvelles réglementations… ?
Au temps de la misère et de la famine.
Antoine Fleury
Dans le contexte actuel de la crise sanitaire mondiale et de ses conséquences sur les populations, tant au plan social, économique, culturel que politique, j’ai trouvé pertinent de présenter un texte de Mohamed Hassan Ouazzani intitulé Au temps de la misère et de la famine. Il a été publié en mai 1937 dans L’Action du Peuple, le journal que le jeune diplômé de Sciences Po Paris a créé à Fès, en 1933.
Au moment où il publie son analyse, le monde est plongé dans la grande crise économique et sociale des années 1930, aux conséquences funestes qui conduiront au 2ème conflit mondial. Le Maroc, placé depuis 1912 sous le régime de Protectorat imposé par la France qui y pratique en réalité une politique d’exploitation coloniale, subit les contre-coups de la récession mondiale. Sa population affronte « de terrifiantes menaces de misères et de famine » ; ce sont les termes de Mohamed Hassan Ouazzani.
Dans son analyse, Mohamed Hassan Ouazzani dresse un diagnostic rigoureux de la politique française au Maroc ; il adresse aux autorités françaises et à l’opinion publique un appel à des réformes urgentes ; il dénonce les excès d’une administration pléthorique qui hypothèque le budget de l’Etat marocain. Il en résulte un gaspillage des ressources et un appauvrissement de la population, privée d’une administration qui serait conforme « aux besoins véritables du Maroc ».
Les arguments formulés dans cet article ont gardé, pour plusieurs d’entre eux, une pertinence indéniable par rapport à la crise actuelle, notamment en ce qui concerne l’utilisation des ressources de l’Etat ; ces ressources devraient en priorité être destinées aux populations dont la survie est menacée ; elles devraient être affectées à la sauvegarde d’un avenir « de production et de prévoyance », pour sauver la Nation tout entière.
محمد حسن الوزاني وتكريس الهوية السياسية لحزب الشورى والاستقلال
محمد شقير
فيما يتعلق بملخص مداخلتي التي ستكون بعنوان “محمد حسن الوزاني وتكريس الهوية السياسية لحزب الشورى والاستقلال ” من خلال قراءة في الخطاب الذي ألقي في مؤتمر الحزب بفاس بتاريخ 19/20/21 شتنبر1959، فسيتم التطرق فيها إلى المزايا التنظيمية التي كان ينفرد بها هذا الزعيم، و الذي لم يكن فقط منظرا سياسيا بل أيضا مؤطرا ومنظما سياسيا لحزب الشورى والاستقلال الشيء الذي ينعكس من خلال الخطاب المذكور الذي أكد فيه على ضرورة أن لا يتم الاقتصار فقط على هيكلة الحزب ووضع ضوابطه التنظيمية من قيادة ولجان وفروع بل ركز فيه أيضا على ضرورة بلورة هوية سياسية للحزب الذي حددها في
: ثلاثة مرتكزات أساسية
قومية تحررية رشيدة
ديمقراطية مثلى
اشتراكية تقدمية
محمد بن الحسن الوزاني في مواجهة الاستشراق
ملخص ورقة الدكتور إدريس الكنبوري
تهدف ورقة الدكتور إدريس الكنبوري، التي حملت عنوان “محمد بن الحسن الوزاني في مواجهة الاستشراق”Mohamed Hassan Ouazzani face à l’orientalisme إلى تسليط الضوء على جوانب هامة من فكر المفكر والمناضل والسياسي المغربي الراحل محمد بن الحسن الوزاني رحمه الله لم تحظ بالاهتمام من لدن الباحثين في فكر هذا الرجل العظيم، نعني بذلك مقارعته للاستشراق والمستشرقين الأوروبيين، وخاصة الفرنسيين، ومجادلتهم علميا ومعرفيا لإثبات أن الإسلام بنى حضارة إنسانية قوية ووضع الأسس لبناء الدولة والسلطة وفق قواعد جديدة غير مسبوقة، وذلك ردا على مقولات المستشرقين التي كانت قد انتشرت في فترات الخمسينات والستينات والسبعينات، التي كانت تروج بأن الإسلام لا يعرف الدولة والدستور والنظام السياسي والديمقراطية
وقد قارع الوزاني رحمه الله هذه المقولات الخاطئة، وبين بالحجة والدليل، مواقف الإسلام من هذه القضايا المختلفة، ومن الرق والعبودية والعدل وغيرها من المفاهيم الإنسانية الكبرى وتنبع قوة طروحات الوزاني في أنه كان مفكرا وعالما من طراز مختلف، فهو خريج التعليم التقليدي في فاس منذ طفولته الأولى، وفي الوقت نفسه خريج التعليم الفرنسي العصري في باريس، فكان على دراية تامة بالثقافة الفرنسية والأوروبية ولغة الاستشراق الفرنسي وقريبا من مناهله ومن رموزه التي كانت تمثله، ولذلك يمكننا القول بأن خير من يمثل حركة التصدي للاستشراق الأوروبي بالمغرب خلال الستينات والسبعينات من القرن الماضي، بل لعله في طليعة من مهدوا السبيل لنقد الفكر الاستشراقي
