{"id":5827,"date":"2016-04-07T15:03:05","date_gmt":"2016-04-07T14:03:05","guid":{"rendered":"http:\/\/mohamedhassanouazzani.org\/?p=5827"},"modified":"2026-03-06T16:47:32","modified_gmt":"2026-03-06T15:47:32","slug":"la-journee-internationale-de-la-femme","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/mohamedhassanouazzani.org\/?p=5827","title":{"rendered":"La Journ\u00e9e Internationale des Droits de la Femme"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]\"\"<\/a><\/p>\n

*Cliquez sur les liens en couleur pour plus de d\u00e9tails<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0La question des droits humains \u2013 des femmes notamment \u2013 et de leur d\u00e9veloppement au Maroc est un des objectifs essentiels de notre Centre<\/a>.<\/p>\n

Cette question est en effet au c\u0153ur de toute soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique\u00a0: aucun Etat ne peut se r\u00e9clamer de la d\u00e9mocratie s\u2019il ne respecte pas les principes de la D\u00e9claration universelle des Droits de l\u2019homme et de tous les engagements conventionnels et l\u00e9gislatifs qui sont venus compl\u00e9ter la d\u00e9claration de 1948.<\/p>\n

Dans tous les pays, le respect des principes des droits de l\u2019homme et leur mise en \u0153uvre par les gouvernements est un combat incessant de contr\u00f4le, de v\u00e9rification et de l\u00e9gitimation des mesures prises. En ce qui concerne la situation de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9 musulmane, notre Centre l\u2019a abord\u00e9e dans ses conf\u00e9rences et colloques.<\/p>\n

Dans la s\u00e9ance du 25 mai 2015, le professeur Abdallah Ch\u00e9rif Ouazzani<\/strong>\u00a0 a comment\u00e9 l\u2019ouvrage<\/a> de Mohamed Hassan Ouazzani\u00a0\u00ab\u00a0Islam, Soci\u00e9t\u00e9 et Civilisation\u00a0\u00bb<\/a>, en particulier le chapitre qui traite de la situation de la femme en Islam avec une perspective d\u2019avenir d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique.<\/p>\n

Lors de la Journ\u00e9e comm\u00e9morative<\/a> du 15 septembre 2015, le professeur Mohamed Mouaquit<\/strong> a trait\u00e9 de \u00ab\u00a0La question de la femme \u00e0 la lumi\u00e8re des \u00e9crits de Mohamed Hassan Ouazzani<\/a> \u00bb.<\/p>\n

Lors de la conf\u00e9rence du 24 mars 2016, \u00e0 l’occasion de la journ\u00e9e internationale des droits des femmes, le professeur Abdelhakim Chafai<\/strong> et le professeur Hassan Ouazzani-Chahdi<\/strong> ont trait\u00e9 le sujet \u00a0\u00bb\u00a0Les droits de la femme au Maroc \u2013 \u062d\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621 \u0628\u0627\u0644\u0645\u063a\u0631\u0628 \u0628\u064a\u0646 \u0637\u0645\u0648\u062d\u0627\u062a \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646\u064a\u0629 \u0648 \u0625\u0643\u0631\u0627\u0647\u0627\u062a \u0627\u0644\u062e\u0635\u0648\u0635\u064a\u0629<\/a> \u00ab\u00a0.<\/p>\n

Le 19 octobre 2017, \u00a0\u00bb Les Soulaliyates en mouvement: lutte pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 et le droit \u00e0 la terre<\/a> \u00a0\u00bb par professeure Fadma Ait Mous<\/strong> et professeur Mohammed Mouaquit<\/strong>.<\/p>\n

Le 7 mars 2018, \u00a0\u00bb L\u2019approche \u201cgenre\u201d au Maroc: acquis et perspectives<\/a> \u00ab\u00a0, par professeure Rachida Naciri<\/strong> et professeur Monssef Sedki Alaoui<\/strong>.<\/p>\n

Le 9 mars 2023, \u00a0\u00bb Parcours de Femme. La Femme marocaine entre son pass\u00e9 et son avenir : r\u00e9alit\u00e9s et enjeux<\/a> \u00ab\u00a0, par professeure Aicha Ouazzani Chahdi<\/strong>, Professeure Fatima El Massoudi<\/strong> et professeure Rachida Naciri<\/strong>.<\/p>\n

Dans plusieurs interventions, notamment dans le documentaire \u00ab\u00a0\u0631\u0648\u0627\u062f\u00a0\u00bb<\/a> de la cha\u00eene Al OULA et dans \u00ab\u00a0Etat et socie\u0301te\u0301 au Maroc \u2013 les de\u0301fis du monde moderne<\/a>\u00a0\u00bb (p.221-231),\u00a0 la professeure Jawhara Filali-Baba<\/strong>, a expos\u00e9 divers aspects du r\u00f4le de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9 marocaine, selon la pens\u00e9e de Mohamed Hassan Ouazzani.<\/p>\n

Mot D’accueil du Dr Houria Ouazzani <\/strong>Pr\u00e9sidente du Centre Mohamed Hassan Ouazzani pour la D\u00e9mocratie et le D\u00e9veloppement Humain\u00a0<\/strong><\/h3>\n

Dans son combat pour la lib\u00e9ration du Maroc et pour la modernisation de la soci\u00e9t\u00e9, mon p\u00e8re Mohamed Hassan Ouazzani a accord\u00e9 une priorit\u00e9 \u00e0 l\u2019organisation et \u00e0 l\u2019\u00e9ducation civique et professionnelle de la femme. Il \u00e9tait d\u2019ailleurs conscient du r\u00f4le qu\u2019ont jou\u00e9 les femmes \u2013 m\u00e8res, \u00e9pouses, filles de r\u00e9sistants \u2013 dans la lib\u00e9ration de notre pays.<\/p>\n

C\u2019est avec une grande \u00e9motion que je dois \u00e9voquer la m\u00e8re de mon p\u00e8re Mohamed Hassan Ouazzani \u2013 Lalla Halima<\/strong> \u2013 qui n\u2019a cess\u00e9 de soutenir son fils, d\u00e9j\u00e0 dans ses \u00e9tudes, puis tout au long de son action militante. C\u2019est elle qui a fond\u00e9 \u00e0 F\u00e8s la premi\u00e8re section des \u00ab\u00a0S\u0153urs de la Puret\u00e9\u00a0\u00bb Akhawat Assafa<\/a>, tandis que ma tante \u2013 Lalla Zina<\/strong> disparue en 2015 \u2013 en \u00e9tait la tr\u00e9sori\u00e8re. C\u2019est aussi une femme courageuse de F\u00e8s, Madame Amraoui<\/strong>, qui a formul\u00e9 publiquement les premi\u00e8res revendications de la femme marocaine en 1943, donc plusieurs ann\u00e9es avant la cr\u00e9ation par un groupe de femmes du PDI de l\u2019Association des femmes marocaines \u00e0 Casablanca, en 1948.<\/p>\n

Je tiens aussi \u00e0 rendre hommage \u00e0 ma m\u00e8re \u2013Lalla Oum Keltoum<\/strong> \u2013 pour le soutien ind\u00e9fectible accord\u00e9 \u00e0 mon p\u00e8re, durant son long exil, loin de F\u00e8s, puis \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, assumant avec dignit\u00e9 et abn\u00e9gation la charge de sa famille, l\u2019\u00e9ducation de ses enfants\u00a0: pour elle aussi sans doute, l\u2019amour pour son mari se confondait avec l\u2019amour de son pays. Une femme exemplaire\u00a0!<\/p>\n

Une des grandes figures du militantisme f\u00e9minin et syndicaliste engag\u00e9e, \u2013 disparue en 2016 \u2013 une inconditionnelle de la lutte pour l\u2019\u00e9volution de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9, est la l\u00e9gendaire Lalla Zahra Skallia<\/strong> (La Ahma): elle a \u00e9t\u00e9 une des premi\u00e8res figures embl\u00e9matiques de la \u00ab\u00a0Jeunesse d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb (Maghreb El Ghad) et dans Akhawat Assafa<\/a> ensuite\u00a0: je tiens \u00e0 lui rendre un grand hommage\u00a0!<\/p>\n

Lors du premier congr\u00e8s f\u00e9minin organis\u00e9 \u00e0 F\u00e8s les 12 et 13 d\u00e9cembre 1947, Lalla Habiba Guessous<\/strong>, pr\u00e9sidente du congr\u00e8s, Lalla Amina Haram<\/strong>, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale du congr\u00e8s et Lalla Zineb Alaouia<\/strong>, repr\u00e9sentante de la r\u00e9gion de Sal\u00e9 ont d\u00e9fini tous les points de revendications\u00a0(p.10-13)<\/a> et tous les droits r\u00e9clam\u00e9s par toutes les femmes marocaines de l’association de Akhawat Assafa<\/a> dans plusieurs villes du Maroc.<\/p>\n

Lalla Habiba Guessous<\/strong>, pr\u00e9sidente de l’association Akhawat Assafa<\/a>, a prononc\u00e9 le 11 mars 1951\u00a0un discours<\/a> (p.43-49) qui pr\u00e9sente un rapport d\u00e9taill\u00e9 et rappelle les objectifs r\u00e9alis\u00e9s par le mouvement f\u00e9minin dans \u00ab\u00a0Al-Maghreb Al-Aqsa\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Des t\u00e9moignages de la lutte des femmes pour l\u2019\u00e9galit\u00e9, pour le respect de leurs droits fondamentaux, nous en trouvons un grand nombre en consultant le journal du PDI \u00ab\u00a0D\u00e9mocratie\u00a0<\/a>\u00bb<\/em>, publi\u00e9 en 1957-1958\u00a0! Ces t\u00e9moignages de lutte, de revendications franches sont accessibles sur ce\u00a0site dans leur int\u00e9gralit\u00e9. Mais il faudrait pouvoir recueillir les t\u00e9moignages non \u00e9crits, les souvenirs de celles qui ont pris part \u00e0 ce combat.<\/p>\n

A l\u2019aube de l\u2019ind\u00e9pendance, cette lutte des femmes s\u2019est nourrie de l\u2019\u00e9norme espoir de la marche vers un Maroc nouveau, prosp\u00e8re et juste pour toute la nation. H\u00e9las, la d\u00e9sillusion a \u00e9t\u00e9 cruelle\u00a0!<\/p>\n

En relisant certains de ces appels, les prises de position qui ont suivi l\u2019accession \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance en 1956, on peut constater que la soci\u00e9t\u00e9 marocaine a \u00e9t\u00e9 bloqu\u00e9e pendant longtemps, la marche vers la lib\u00e9ration de la femme et de la reconnaissance de ses droits a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s lente\u00a0; elle est loin des promesses escompt\u00e9es au moment de l\u2019ind\u00e9pendance, il y a soixante-cinq ans\u00a0!<\/p>\n

Pourtant, il faut reconna\u00eetre que des \u00e9tapes importantes ont \u00e9t\u00e9 franchies dans le sens d\u2019une am\u00e9lioration significative des conditions de la femme marocaine sur le plan priv\u00e9 et public dans la Nouvelle Moudawana et la Constitution de 2011. Je tiens \u00e0 rendre un vibrant hommage aux initiatives novatrices et courageuses de Sa Majest\u00e9 le Roi Mohamed VI qui accorde une place de plus en plus importante \u00e0 la femme dans la soci\u00e9t\u00e9 marocaine et \u00e0 l\u2019extension de ses droits.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Dr. Houria Ouazzani<\/p>\n

Pr\u00e9sidente du Centre Mohamed Hassan Ouazzani<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_tta_tabs active_section=\u00a0\u00bb1″][vc_tta_section tab_id=\u00a0\u00bb1646653994943-f43a4b85-cde7″][vc_column_text]<\/p>\n

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Historique de la Journ\u00e9e Internationale des Droits de la Femme<\/h2>\n

La journ\u00e9e internationale des droits des femmes ou journ\u00e9e des droits des femmes ou encore journ\u00e9e des femmes est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans de nombreux pays \u00e0 travers le monde le 8 mars. Les droits de la femme font partie int\u00e9grante des droits de l\u2019homme, mais de nombreuses femmes voient leurs droits remis en question, limit\u00e9s ou r\u00e9duits. Les femmes voient aujourd\u2019hui un peu plus rong\u00e9s leurs droits au regard de la loi, qui n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 \u00e9gaux \u00e0 ceux des hommes sur aucun des continents. Cette journ\u00e9e internationale de lutte des femmes encourage la mobilisation et le militantisme pour promouvoir l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes et l\u2019autonomisation des femmes. Le saviez-vous ? La \u00ab Journ\u00e9e de la Femme \u00bb n’existe pas ! Dites plut\u00f4t \u00ab\u00a0Journ\u00e9e des femmes<\/b>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

3 questions sur la journ\u00e9e internationale des droits de la femme<\/h2>\n

Certaines journ\u00e9es ont des symboliques plus fortes que d’autres puisqu’elles sont\u00a0d\u00e9di\u00e9es \u00e0 des th\u00e8mes bien particuliers<\/strong>\u00a0: environnement, sant\u00e9, patrimoine…Mais d’o\u00f9 vient le\u00a0th\u00e8me de la journ\u00e9e internationale des droits des femmes<\/a>\u00a0? Voici 3 r\u00e9ponses pour en savoir plus sur cette journ\u00e9e.<\/p>\n

Quelle est l’origine de cette fameuse date ?<\/h3>\n

La Journ\u00e9e nationale des femmes est attribu\u00e9e\u00a0aux socialistes am\u00e9ricaines<\/strong>\u00a0qui c\u00e9l\u00e8brent une journ\u00e9e d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits civiques en 1909. Par la suite, une journaliste allemande encouragera toutes les femmes socialistes de tous les pays \u00e0 organiser chaque ann\u00e9e une Journ\u00e9e internationale des femmes au cours de la seconde conf\u00e9rence internationale des femmes socialistes en 1910. Les\u00a0Nations Unies officialisent ensuite la journ\u00e9e du 8 mars d\u00e8s 1977<\/strong>.<\/p>\n

Quel rapport avec la r\u00e9volution russe ?<\/h3>\n

La Journ\u00e9e des femmes est oubli\u00e9e lors de la Premi\u00e8re Guerre mondiale mais\u00a0les femmes russes la remettent au go\u00fbt du jour le 8 mars 1917<\/strong>\u00a0lors d’une grande manifestation ouvri\u00e8re \u00e0 Saint-P\u00e9tesbourg o\u00f9 elles r\u00e9clament le retour des hommes du front ainsi que du pain. C’est un des premiers actes qui vont conduire \u00e0 la r\u00e9volution russe ainsi qu’\u00e0 l’abdication du Tsar. Cette journ\u00e9e du 8 mars est alors\u00a0inscrite comme une c\u00e9l\u00e9bration de la femme et du communisme<\/strong>\u00a0dans le calendrier de nombreux pays de l’Est.<\/p>\n

Qu’en est-il de la France ?<\/h3>\n

Si les Nations Unis reconnaissent cette journ\u00e9e depuis 1977, la France l’inscrit dans son calendrier\u00a0seulement en 1982 sous l’impulsion d\u2019Yvette Roudy<\/a><\/strong>\u00a0qui est alors la ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e aux droits des femmes. Le 8 mars de la m\u00eame ann\u00e9e donne alors lieu \u00e0 de nombreuses manifestations et est marqu\u00e9 par un\u00a0discours de Fran\u00e7ois Mitterrand<\/a>, le pr\u00e9sident de l’\u00e9poque, ainsi qu’une r\u00e9ception donn\u00e9e \u00e0 l’Elys\u00e9e o\u00f9 il re\u00e7oit 450 femmes de milieux socioprofessionnels diff\u00e9rents et d’associations f\u00e9ministes. Cette journ\u00e9e conduit \u00e0\u00a0de nombreuses mesures en faveur des droits des femmes.<\/strong><\/p>\n

Et qu’en est-il du Maroc ?<\/h3>\n

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Maroc : comprendre la faible participation des femmes \u00e0 la vie active<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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L\u2019insertion des femmes sur le march\u00e9 du travail est une difficult\u00e9 chronique au Maroc. Pourtant, les avantages d\u2019une participation accrue des femmes \u00e0 la population active sont \u00e9vidents, tant sur le plan macro\u00e9conomique, o\u00f9 elle permettrait d\u2019am\u00e9liorer la capacit\u00e9 de production du pays et de soutenir la croissance, que sur le plan micro\u00e9conomique, o\u00f9 elle se traduirait par une plus grande reconnaissance sociale des femmes, avec \u00e0 la cl\u00e9 un investissement des m\u00e9nages plus important dans l\u2019\u00e9ducation et la sant\u00e9.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n
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\u00c0 ce jour, le peu d\u2019\u00e9tudes micro\u00e9conomiques examinant les raisons pour lesquelles la participation des femmes demeure si faible au Maroc sont pour la plupart d\u00e9pass\u00e9es. Dans un document de travail intitul\u00e9\u00a0Trends and Determinants of Female Labor Force Participation in Morocco:<\/a>\u00a0An Initial Exploratory Analysis<\/a>\u00a0(a), nous nous penchons sur les d\u00e9fis auxquels le Maroc est confront\u00e9. Notre travail dresse dans un premier temps le profil de la main-d\u2019\u0153uvre marocaine, les facteurs d\u00e9mographiques jouant un r\u00f4le cl\u00e9 dans les taux d\u2019activit\u00e9. Dans un deuxi\u00e8me temps, nous analysons les caract\u00e9ristiques qui d\u00e9favorisent les femmes, au niveau individuel et des m\u00e9nages. Les donn\u00e9es proviennent de 18\u00a0enqu\u00eates nationales sur l\u2019emploi r\u00e9alis\u00e9es entre 2001 et 2018, trois enqu\u00eates mondiales sur les valeurs men\u00e9es entre 2001 et 2011, ainsi que de quatre enqu\u00eates de l\u2019Arab Barometer conduites de 2006 \u00e0 2017.<\/p>\n

Au Maroc, le taux de participation des femmes \u00e0 la population active reste l\u2019un des plus bas du monde. Il a m\u00eame r\u00e9gress\u00e9 en vingt\u00a0ans, malgr\u00e9 un PIB par habitant plus \u00e9lev\u00e9, un taux de f\u00e9condit\u00e9 plus faible \u00a0<\/i><\/a><\/span>\u00a0et un meilleur acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation. Avec un taux de 21,6\u00a0% en 2018, le Maroc occupait en 2018 la 180e\u00a0place sur un \u00e9chantillon de 189\u00a0pays. En d\u2019autres termes, 78,4\u00a0% des Marocaines \u00e2g\u00e9es de 15 \u00e0 65\u00a0ans n\u2019\u00e9taient ni en activit\u00e9 ni \u00e0 la recherche d\u2019un emploi.<\/p>\n

En outre, dans une r\u00e9gion \u2014\u00a0Moyen-Orient et Afrique du Nord (MENA)\u00a0\u2014 traditionnellement marqu\u00e9e par un faible niveau d\u2019activit\u00e9 f\u00e9minine, le Maroc figure parmi les rares pays qui ont connu une baisse prolong\u00e9e de ces taux, et ce depuis le plus longtemps\u00a0: la participation des Marocaines au march\u00e9 du travail a culmin\u00e9 \u00e0 26,3\u00a0% en 2004.\u00a0Si cette tendance persistait, le taux d\u2019activit\u00e9 f\u00e9minine au Maroc pourrait \u00eatre inf\u00e9rieur \u00e0 la moyenne r\u00e9gionale (21%).\u00a0<\/i><\/a><\/span><\/p>\n

La d\u00e9mographie\u00a0: un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9\u00a0<\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e9tude des caract\u00e9ristiques de la main-d\u2019\u0153uvre marocaine nous indique que, m\u00eame si le taux d\u2019activit\u00e9 des femmes et des hommes a globalement diminu\u00e9 ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es, un \u00e9cart de 50\u00a0points de pourcentage persiste entre les sexes (figure 1), avec des dynamiques diff\u00e9rentes en zones urbaines ou rurales. Chez les hommes, ce fl\u00e9chissement concerne en majorit\u00e9 les jeunes, en raison de leur plus grande scolarisation\u00a0; chez les femmes, cette tendance \u00e0 la baisse touche tous les \u00e2ges sans \u00eatre n\u00e9cessairement corr\u00e9l\u00e9e aux \u00e9tudes. Ces aspects d\u00e9mographiques ont une incidence sur le taux d\u2019activit\u00e9, mais aussi sur l\u2019emploi et le ch\u00f4mage.<\/p>\n

Figure\u00a01. Taux d\u2019activit\u00e9 des femmes et des hommes\u00a0: de fortes disparit\u00e9s persistent\u00a0<\/strong><\/p>\n

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\"Share<\/p>\n

Source : HCP Enqu\u00eate National sur l\u2019emploi (ENE), 2001-2018<\/sub><\/p>\n

Globalement, ces tendances mettent au jour l\u2019existence de deux march\u00e9s du travail distincts\u00a0: l\u2019un en milieu rural, o\u00f9 l\u2019emploi et l\u2019activit\u00e9 sont plus \u00e9lev\u00e9s chez les deux sexes, et l\u2019autre en milieu urbain, o\u00f9 l\u2019inactivit\u00e9, tr\u00e8s majoritaire chez les femmes, reste relativement faible chez les hommes, mais gagne du terrain.<\/p>\n

L\u2019importance des r\u00f4les assign\u00e9s \u00e0 chaque sexe, notamment pour l\u2019activit\u00e9 des femmes<\/strong><\/p>\n

Quels freins entravent l\u2019insertion des femmes sur le march\u00e9 du travail\u00a0? Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, nous avons recouru \u00e0 des mod\u00e8les probit et \u00e0 un mod\u00e8le logit multinomial. D\u2019apr\u00e8s nos r\u00e9sultats, certaines caract\u00e9ristiques chez les individus et dans les m\u00e9nages font obstacle \u00e0 l\u2019activit\u00e9 des femmes, la cr\u00e9ation d\u2019emplois urbains au Maroc n\u2019ayant pas contrebalanc\u00e9 la destruction d\u2019emplois agricoles. Ces caract\u00e9ristiques s\u2019ajoutent au pr\u00e9alable d\u2019une baisse globale du taux d\u2019activit\u00e9 pour les deux sexes. Voici les principales conclusions de notre \u00e9tude\u00a0:<\/p>\n